藥師佛（梵文：Bhaiajyaguruvaidryaprabhrja，泰文：PhraKring），是北傳佛教和南傳佛教，藏傳佛教共同尊崇的佛祖。藥師佛象雄文被稱為“超圣”，藏文叫做“鳴臘”，翻譯成漢文叫做“藥師佛”，又作藥師如來、藥師琉璃光王如來、大醫王佛、醫王善逝、十二愿王等。本文由師兄整理，轉載請注明。
藥師佛是在西藏古老佛法雍仲本波教十二儀軌其中之一，屬于內密行部續的本尊，本波教徒作為根本修法，其美祖普等人傳授許多修行方法。其美祖普一般叫做不滅頂佛，也叫長壽無量如來。很多修行人都會說：“藥師佛就是專為眾生消災延壽的佛。”
龍婆坤2537純銀火焰藥師佛。泰文Phra是佛像的意思；Kring是指內有搖動符珠。藥師佛又名靈佛。靈佛之名乃源于搖動佛像時，藏于佛身中的小球（符珠）會發出清優的鈴聲，令人內心充滿快樂、和諧與寧靜，從而喚醒人們。本文由師兄整理，轉載請注明。
曾有書言：“禪不清高，穿衣吃飯是禪。禪不脫俗，柴米油鹽是禪。禪不深奧，世間萬物皆是禪”。我們并非赤裸地來去，因為數千萬年來的輪回，世人身上的業力愈發深重，這也是為何越來越多的人開始覺醒，結識到修行的善緣。而藥師佛最大的，莫過于窮其智慧，醫治世人的苦痛，喚醒沉睡的靈魂。
“師傅為何會換廟宇修行？”師傅從一個廟換到另一個廟，這種事情泰國很多的師傅都有相同的情況，比如阿贊多、龍婆碧娜等等都是。
一般這種情況，就是師傅修行很厲害，師傅所在的廟也被建設很好，基礎設施都完善后師傅會找到一個接班人做下一任主持，廟的后續交給其去完成。然后這個師傅就會前往一個新的寺廟，新的寺廟一切為零重新開始建廟。對出家人來講，建廟，建佛像，做佛牌入塔都是能夠積累極大功德的行為，師傅如果有這個能力就會去多做。
泰國曾經有個很出名的師傅，龍達邁哈布一生建了非常多的廟宇，基本上是建設好一個廟宇就去建設另一個。一些國人之所以對這個師傅不太了解就是因為，龍達邁哈布師傅一生都在建廟，沒有加持制作佛牌。但也存在另一種情況，就是師傅受其他寺廟邀請而應邀前往的。此外，是受到泰國國家佛教機構的任命而前往擔任主持，不過這種情況不多，而被委以重任的師傅也不是一般意義上的師傅，其名聲修行也是非一般的。
什么是森林派？就是扎到森林里去修行的僧人嗎？不是。森林派是中國的叫法，是以龍婆掃為祖師，阿姜曼為一個承上啟下的重要作用的大德高僧的一個獨立的派系，早期以苦修，禪定，頓悟，佛理為主修，后期發展為傳法，說教等。目前已經發展到了第三代弟子（以阿姜曼的直屬弟子為第一代）其中有幾個重要人物，第一便是阿姜曼尊者（沒有留下任何佛牌或者護身）傳聞阿姜曼的修為已經突破阿羅漢，到達菩薩境界，第二是幾個突出的第一代弟子，阿姜辛（阿姜曼第一個弟子）阿姜敦（阿姜曼第二個弟子，蘇林府第一高僧）阿姜考（修為最高境界之一，達到四果位阿羅漢）阿姜查（被派往歐洲傳法，形象很大）阿姜李（將森林派的教義傳播到中部主流教派第一人）龍婆元（清萊地區第一高僧，修為深不可測，泰北守護神）龍婆chob（森林派神通第一人）龍達馬哈布瓦（修為達四果位阿羅漢，國師級別高僧，對整個泰國甚至是全世界的佛教都有突出貢獻，最著名的森林派高僧之一）。本文由師兄整理，轉載請注明。：324
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