龍婆撒空2543坤平怎么樣,龍婆撒空哪一期坤平最好?2543坤平佛牌

【經(jīng)典好牌鑒賞】

龍婆撒空,2543年,近代最好坤平佛之一。

加持數(shù)年,品相完美,稀少銀符管、大模淺色粉肉。事業(yè)愛情兩手抓

龍婆撒空(LP Saxon)別名:龍婆沙礦,龍婆沙空。出生于佛歷2481年2月3日,星期二。圓寂于佛歷2556年(公歷2013年)9月17日凌晨六時,也是個星期二。說起龍婆撒空師傅,大家無疑會聯(lián)想到泰國著名的龍婆添大師,沒錯,龍婆撒空就是龍婆添師傅座下的首席大弟子,其一生修行所得均一一傳授了。龍婆撒空大師生前是wat nonga寺(瓦農(nóng)嘎寺)的主持, 這個寺廟位于泰國南部的羅勇府,龍婆撒空曾向師傅龍普添LP tim(瓦拉函賴寺) 學習到很多的法術(shù)和經(jīng)典、也與龍婆坤LP koon(瓦邦賴寺)等多位高僧共同研習許多法術(shù)和經(jīng)典。師傅曾經(jīng)督造過非常多知名并且受到泰國收藏者和廣大善信喜愛的佛牌。他在泰國是一位修行高深,眾人敬愛的高僧。本文由師兄師兄整理

說到坤平,龍婆添的可說是在泰國數(shù)一數(shù)二了。而這不是從打廣告而來,也不是因為做得特別美。都是用過的人之經(jīng)驗談。其中,最重要的是龍婆添放了派古曼。而這個中的制作法,龍婆添交了一小盒這粉給龍婆撒空,并將制作方法也傳了給龍婆撒空。但是,龍婆撒空并沒有再做新的。只是在他每次制作坤平的時候,只是拿了一點點這派古曼粉,然后再加上其他的粉。很多人擔心其副作用。對于這個,龍婆撒空擔保不會有。如果這牌不好,這種牌就不可能會在泰國子里這么受歡迎了。“群眾才是最終的判決。”

龍婆撒空說,“四梵(四面神)住-慈,悲,喜,舍,才是生活的方針。

慈是給他人帶來快樂,對自己他人都帶著好的善念。

悲是憐憫眾生,盡己力去幫助他人。

喜是看到別人的成就,而感到開心,而不是妒嫉。

舍是平等心。

不管什么時候,只要我們不丟掉這四點,不丟掉佛陀,世界就不會像今天這么亂。單單一個”慈“,就可以讓你走遍天下了。”本文由師兄師兄整理

請佛牌正確的態(tài)度

1.量力而為:請佛牌時,不要看人家有什么好牌,自己就想有相同,我覺得很多時候,超出自己的財力,反而不好。

2.增加自己判斷:不要一昧接受牌商推薦和故事,或是網(wǎng)上有人大吹什么牌多有效,請供時要多看看、多想想,再自己判斷。

3.別把佛牌效用看得太神奇:每一個人的業(yè)力和因果不同,即使強如阿贊多做的佛牌,也不能保證仕途平穩(wěn)且財富不斷,有的大師在交予佛牌常常說可以令人不致貧窮,但是大家都忘了前提必須要守戒律且多行善業(yè)。

4.以戒為師:守戒律,遠比你身上有什么佛牌還要重要,如果人表面仁義,但私下貪念、欺騙等,即使功德如林,亦會被焚毀。

5.增善行:除守戒外,亦需增加善行,但是不必要為行善而行善,應該是在日常生活中,不斷盡自己力量去幫助他人。

6.別太依賴:這是許多愛好者或是收藏家,遇到問題或困難,就想戴什么佛牌可以解決問題或是轉(zhuǎn)逆為順。佛牌可以當做助緣,可以增加信心,但是如果什么都依賴佛牌,希望可以得到強大的利益,就會患得患失,大部分還是得靠自己努力

7.日常修行:若因佛牌接觸佛教,進而修習,是非常好,但是更重要是以更寬廣的視野和心胸去面對生活,正念正行,生活即修行,而不是常常把佛牌和佛教掛在嘴上,才叫佛法。

8.勿玩物喪志:最后建議,但是我覺得除非自己財力和時間夠多,別把全部心思和時間都放在佛牌上,把此當娛樂、嗜好,也別把大部分開支用在這上面,甚至有人賣自己供奉的佛像去換佛牌等,本末倒置,有人說人不可無癖,其實人生還有許多事要關(guān)心,世界有更多美好的事,走出此一方寸,才看到更大的天地本文由師兄師兄整理:346


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