龍婆多2521索通佛祖
索通佛，五大佛祖之一，庇佑全面，也是做生意的人必拜的佛，寓意錢財(cái)不斷，化解一切阻礙，背面是印地符文，再經(jīng)由龍婆多師傅加持
索通佛（Sothorn）被泰國信眾稱為“龍婆索通”，同時(shí)也有一個(gè)有趣的俗稱“會(huì)游泳的佛像”。一直被認(rèn)為是擋災(zāi)避險(xiǎn)，招財(cái)靈驗(yàn)的代名詞，可以招來財(cái)運(yùn)，幫助做生意的人事業(yè)順利，是大小生意人信奉的神佛之一，一般泰國富商都會(huì)到索通寺祭拜。據(jù)說虔誠向索通佛祈求的話，事業(yè)，愛情，平安，財(cái)運(yùn)方面都會(huì)得到很大的幫助，同時(shí)索通佛在健康方面求子方面也非常靈驗(yàn)，和崇迪佛一樣！本文由師兄師兄整理
龍普多 (龍婆多|龍甫多) 泰國最受尊崇的九位圣僧之一 ，出生于佛歷2430年3月27日，自幼在”屈白度潛彼”跟隨阿贊旁學(xué)習(xí)佛教義理，龍普多以20歲之齡在原寺受戒成為比丘，阿贊旁大師圓寂以后，龍普多再得阿贊旺傳授禪定和各種咒術(shù)法門，之后龍普多也跟很多比丘一樣，進(jìn)行森林苦行實(shí)踐，輾轉(zhuǎn)腳行至泰北一帶，且在森林矛捨渡過了很多個(gè)”結(jié)夏閉關(guān)(泰國僧人每年雨季會(huì)閉關(guān)三個(gè)月，進(jìn)行省思及修行)。
龍普多及后返回”屈白度潛彼”接任住持，同期跟著名禪修宗師龍波術(shù)(屈白覽)成為好友，經(jīng)常交流佛學(xué)及產(chǎn)修心得、各種加持制作圣物的法門，彼此獲益良多。龍普多極受皇族尊敬，也是拉瑪九世皇的其中一位老師，每逢有盛大法會(huì)，大師也定必被邀請(qǐng)出席，經(jīng)典如2494年，在”屈蘇德舉行的”崇笛龍波啤”法會(huì)、 2500年”佛陀降生2500年紀(jì)念”法會(huì)、2506年”屈白撒”的龍普托法會(huì)、乃至2509年”屈班冠碰”和2515年”屈甩更”的大法會(huì)等等。
龍普多大師於2524年圓寂，自2463年制作了第一期崇笛后，所制作的佛牌，一直深受廣大善信推崇，大師每次發(fā)心制作佛牌籌款，不論是修建佛寺或作慈善用途，一定得到各界善信熱烈響應(yīng)
龍普多大師於2524年（公歷1682年）圓寂，享年99歲，肉身完好，眼睛全睜 。
泰國佛牌的保存除了佩戴者的佩戴習(xí)慣，存放的濕度和溫度也有至關(guān)重要的影響。往往根據(jù)保存環(huán)境的不同會(huì)導(dǎo)致佛牌表層的一些細(xì)微變化，和造成佛牌部分或整體的碎裂損壞。各個(gè)環(huán)節(jié)都能讓佛牌在幾十年或幾百年后的品相有極大的不同，其中有些損壞是可以接受，也是正常的，而有些則不那么幸運(yùn)，會(huì)把關(guān)鍵的鑒定點(diǎn)和所需觀察到的細(xì)節(jié)磨損掉，這樣的佛牌就是我們鑒定中遇到的不確定。
不過，這里提一點(diǎn)非常重要的知識(shí)，那就是保留品相只決定市值，而不會(huì)影響法力效果，這也是阿贊多瓦拉康或瓦曼昆碰時(shí)期的崇迪即使碎裂只剩一個(gè)角了，一樣可以賣很高價(jià)錢的原因。
粉質(zhì)佛牌的保存比較容易造成損傷
第一就是碎裂，這種情況如果從材料特點(diǎn)上可以看出真假的話，那么則可以根據(jù)保留下來的部分佛牌觀察暗記，同時(shí)分析材料特點(diǎn)來鑒定，但是如果材料層次不是能夠斷定佛牌真假的看點(diǎn)，那么這點(diǎn)不確定因素就會(huì)直接造成佛牌無法鑒定。
第二，粉質(zhì)佛牌容易受潮濕天氣或者水性物質(zhì)的影響變化（佛牌出廟后，一些信眾或者藏家在未包外殼的情況下保存在家中都會(huì)受到這種影響，但是貼身佩戴有防水外殼是可以避免的），因此保存不當(dāng)?shù)姆鹋票韺泳蜁?huì)發(fā)生顆?；蛘哳伾兓?，保留品相好的跟不好的不論顏色和表層來看都跟兩期不同佛牌似的，但是都是真品，這個(gè)不同可以說是極大不同，不過專家依然可以從中看出真假，這就是度的問題，不論顏色變化還是什么變化都會(huì)有一個(gè)度，過了那個(gè)度就玄乎了，而這就是經(jīng)驗(yàn)。往往還會(huì)有一些所謂的“專業(yè)牌商”“專業(yè)大神”經(jīng)常在這個(gè)問題上將真品評(píng)論得一文不值，其實(shí)多是惡性競爭罷了。不過還好粉質(zhì)圣物就材料一點(diǎn)上非常重要，所以即使受外界因素影響，依然可以有很多其它辦法來鑒定。但是如果佛牌密度不好，本身容易出粉，加上容易開裂，再加上沒有突出的材料特點(diǎn)，那就真心麻煩了，也就產(chǎn)生了鑒定不確定的重要因素。本文由師兄師兄整理
金屬佛牌鑒定中的不確定較多，材料特點(diǎn)的鑒定有些難度，與粉質(zhì)佛牌不同的是金屬佛牌即使放大鏡看，也會(huì)因?yàn)楹芏喾鹋剖腔旌喜牧系脑?，看不到粉質(zhì)那種顆粒清晰和重點(diǎn)材料能夠觀察到位的需求。就比如都是銅的，即使有混合其它材料，但是最后出牌的感覺放大鏡下也是不明顯的，你能夠看到熔煉時(shí)液態(tài)金屬的流動(dòng)感最后凝結(jié)成固態(tài)的樣子，但是這個(gè)很多假牌一樣可以做到，都是混合，可以混合這個(gè)，也可以混合那個(gè)，最后就是看一個(gè)不均勻的混合分布，這樣其實(shí)很容易達(dá)到，所以金屬牌很多材料上鑒定都會(huì)有不確定性。然后，磨損也是金屬牌的一大不確定性產(chǎn)生的情況。如果經(jīng)常去寺廟，你會(huì)發(fā)現(xiàn)寺廟銅佛像游客可以觸碰到的地方跟觸碰不到的地方顏色會(huì)有很大不同，都是紫銅的情況下，長期摸的地方能有亮亮的淺黃色，但是這個(gè)顏色其實(shí)還算是不難的地方，大家可以理解，難就難在這個(gè)磨損很可能把金屬牌的鑒定點(diǎn)磨掉。金屬牌看主要就是看制作工藝和暗記，暗記很多也是因?yàn)橹谱鞴に嚠a(chǎn)生的，比如模具的線型痕跡，部分位置特意多一個(gè)小點(diǎn)，多一個(gè)小線，多一個(gè)印記，多一個(gè)文字等，磨損會(huì)讓這些記號(hào)一個(gè)不剩地磨損掉，那么在鑒定上就真心很難了，這個(gè)不確定性的后果就是很多真品也會(huì)無法鑒定。。本文由師兄師兄整理，：324
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