龍婆卡賢生于佛歷2455，圓寂于佛歷2538，曾經(jīng)泰北的第一高僧古巴濕威猜曾經(jīng)預言過泰國的皇室中將要出現(xiàn)一位德高望重的僧人，本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請注明。這位僧人會給善信及后世留下很多的事跡與祝福，這位預言中的僧人就是龍婆卡賢！
龍婆卡賢出家前是一位醫(yī)生，成為僧人之后以救人為根本，督造了大量的藥師佛，師傅被譽為當代五大藥師佛督造者之一（另外四個是龍婆多，龍婆坤，龍婆添和山卡拉楊）師父不僅在泰國非常著名，本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請注明。在整個東南亞也是非常受到認可的一位高僧。早在數(shù)十年前，龍婆卡賢師父的名聲就已傳遍了馬來西亞新加坡香港臺灣等地。師父的生平讓每一位了解師父的人都感到非常的崇敬；并且，師父所督造加持的佛牌也幫助了無數(shù)信眾成愿。
從一期藥師佛開始，龍婆卡賢絕大部份藥師佛都是以一大一小出現(xiàn)，寓意為大模適合男性佩戴，小模適合女性佩戴。
龍婆卡賢2517藥師佛，這期藥師佛名為“silina”，這尊藥師佛之所以叫“斯里蠟藥師”，是因為這期藥師佛的發(fā)行是為了籌集修建“斯里蠟醫(yī)院”的善款所制作的。“斯理蠟醫(yī)院”位于曼谷，也就是泰國九世皇生病時所入住的醫(yī)院，所以這期藥師佛因此而得名。本尊藥師佛真實加持于2517年，但有圖鑒寫2518年，所以鑒定卡上會寫2518年，這尊藥師佛也是師傅最主流的一款藥師佛，做工非常精美，是由一位非常出名的藝術(shù)家親自開模設計的，而這位藝術(shù)家所設計的每一款藥師佛在泰國都是非常出名。這期藥師佛分為大模和小模，大模發(fā)行10000尊，小模發(fā)行了5000尊，小模比大模貴20-30%，大模小模藥師佛的手擺放位置略有不同。本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請注明。關(guān)于這期佛牌還需要知道的是，當年鑄造這期佛牌過程極之嚴謹，從2516年開始籌備，足足花了一年的時間，加上材料相當殊勝，用了圣僧昭坤羅加持的圣銅熔鑄而成的符珠入藏其中。并在2517年完成后，邀請多位頂級高僧參與開光法會，包括僧王寺的僧王、瓦匹坤通近代三大圣僧之首的龍婆培、近代必打王龍婆多、受封寶扇的高僧龍婆元、龍婆Sim、和龍婆Cheam等極為有名的師傅等多位當代高僧！這是師傅排名第五的藥師佛，這是一尊名符其實的三好佛牌。值得入手收藏和佩戴的一尊
小模發(fā)行量少，且制作精美，由此以來，人們對品相好的小模藥師佛的喜愛更深。
現(xiàn)在龍婆卡賢的寺廟很是雄偉，都是人們佩戴了師傅的佛牌成愿后去寺廟還愿所修。現(xiàn)在卡賢的寺廟在南邦府已經(jīng)很有名氣。廟門口有一尊師傅的自身像很是好看，就連路邊的公路牌都有師傅的法相。
藥師佛，在泰國又被稱為“鈴佛”或者“靈佛”，其名源自于藥師佛內(nèi)部會藏有一粒珠子，在搖動時會發(fā)出聲音。泰國人認為鈴佛里面的符珠為圓滿之意，藥師佛（鈴佛）是至高無上的圣物。藥師佛牌法相上，左手持藥瓶（又作無價珠），右手結(jié)三界印，身著袈裟，坐于蓮花臺。又有右手結(jié)無畏印（或與愿印），也有結(jié)禪定印的藥師佛。令人內(nèi)心充滿快樂，和諧和寧靜，提升自我意識，在泰國與國內(nèi)均有保平安的寓意。藥師佛，又作藥師如來、藥師琉璃光如來、大醫(yī)王佛、醫(yī)王善逝、十二愿王。是東方凈琉璃世界之教主。此佛於過去世行菩薩道時，本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請注明。曾發(fā)十二大愿，愿為眾生解除疾苦，使具足諸根，導入解脫，故依此愿而成佛，住凈琉璃世界，其國土莊嚴如極樂國。 藥師佛之形像，據(jù)藥師琉璃光王七佛本愿功德念誦儀軌供養(yǎng)法載，左手執(zhí)持藥器（又作無價珠），右手結(jié)三界印，著袈裟，結(jié)跏趺坐於蓮花臺，臺下有十二神將。 此十二神將誓愿護持藥師法門，各率七千藥叉眷屬，在各地護佑受持藥師佛名號之眾生。
佛牌的真假，跟你在中國請還是在泰國請，跟你在大街上請還是在寺廟請，都沒有關(guān)系。談真假，就拿著它看，從師傅，年份，歷史，用料，模具等等方面去辨別，真金不怕火煉，真牌，也不怕任何人任何眼光去審視。本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請注明。：324
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