佛牌的存在，代表了后人美好的祈愿與向往
佛牌作為一種佛教圣物，是如何成為皇室一員的呢？這主要可以分三個時期：
早期：曼谷王朝古暹羅時代，那個時候還沒有出現佛牌，只有佛像。佛像學在泰國逐漸成形，人們開始鑄造作為天神的象征被用于皇家供奉。漸漸地，佛像從粗糙到經典，無論是皇宮建筑群還是平民建筑群，從這時開始，佛像即將成為泰國以及東南亞地區必不可少的重要部分。
中期：泰國佛牌最早出現在泰國北部清邁的蘭噴。在歷史上，緬甸與泰國戰爭連連，每當一個省或地區遭到洗劫，佛塔被破壞時，都會從佛塔的廢墟中發現大批的佛牌。這些佛牌極具珍貴價值，往往有數百年的歷史。這類及其寶貴的佛牌大多來自大城王朝時期(阿尤塔雅時代)素可泰王朝時期和華富里王朝時期，大多為歷史遺跡。如果完全指望依靠佛牌成功那是不可能的。一個人想要富有，是不會天上掉餡餅或錢從屋頂砸下來，天天游手好閑的又如何有收獲呢？佛牌是一種信仰和信念，信仰不是盲目崇拜也不是盲從追隨
也因這國家戰亂，在國弱兵薄的時代，皇宮國王利用佛像圣物來護國愛民，希望求得國家安定。根據現今保存下來的佛教遺物考究：一些信徒發現自己佩戴這些護身符后，遇到危險時真的化險為夷，遇難呈祥，就認為高僧法力高強，于是紛紛奔走相告。結果，越來越多的信眾前去寺廟奉請圣物。于是，高僧就開始用木塊雕成佛陀造型的佛牌，提供給信眾恭請佩戴。
后期：到了現代時期，佛牌以及佛像開始頻繁出現于各種皇家盛會場合，無論是祭天祭地，或是皇室盛典都必戴佛牌和供奉佛像，佛牌佛像已經成為泰國以及東南亞皇家禮儀的一部分。
現代，由于佛牌與皇室千絲萬縷的關系，使人們認為佛牌可以帶來權柄，帶來威信，帶來福報與好運。其中年代很久的佛牌，被稱為佛中之王(比如古老的崇迪牌)。佛牌在選擇上以年份，師父，材料，以及佛寺為價值代表。近年來，由于佛牌享譽東南亞甚至歐洲，因此有些稀少的佛牌致其價格屢屢攀升。
佩戴佛牌有一個磨合期，可分為實習，過度，穩定，配合四個階段。
屬于實習期：主要是因為雙方開始接觸，彼此都不了解，因此要彼此相識，互相了解。
第二個階段——過渡期：到了第二個階段——穩定期的時候，它就是開始慢慢的配合，開始慢慢學習，然后你就會漸漸地發現它的神奇存在，漸漸地，可以互相配合了。
第三個階段——穩定期：已經圍繞著你，保護著你；
第四個階段——配合期：若能感知你的心意，只要誠心許愿，皆可彰顯。
但凡佛牌必依佛法，積善行，持善念，無不見佛法之大能的，精誠所至，佛法開愿，急切不得。
佛牌長時間每戴或者不戴了，可以將自己不帶的佛牌，用紅色的紙或紅色的布包著，然后找棵樹，或一株花，或者草坪，將紅紙、紅布包好的佛牌埋在下面，然后就可以了。比如像公園、寺廟、山上，都有非常多的大樹、花草，找其中一株，挖個小坑，不用太深，只要平常人不會無易中挖到就可以了，然后用泥土埋上。找棵老樹，因為越老樹，越有靈氣！
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同樣用紅紙或紅布將不帶的佛牌包好，然后放到寺廟佛祖像，或者菩薩像旁邊就可以了，這也是泰國常見的方法！自己不帶的佛牌，可以直接送給身邊的朋友、同學、親戚、親人等
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特別要注意的是，一定不要將不戴的佛牌隨意丟棄，更不可將佛牌扔進垃圾桶！
泰國佛牌如同佛祖化身，是“佛、法、僧”加持的圣物，絕對不能隨意丟棄，不僅是泰國佛牌，我們供奉的佛像等圣物同樣需要認真對待，在需要時，我們供奉他們，善待他們，當不需要了就隨意拋棄、損壞他們，對幫助過我們的朋友不能如此，更何況是神佛。
找到適合的地方，泰國這邊對供佛沒有專門的位置說法（佛像正面不能朝西）。只要自身覺得干凈合適方便，以虔誠的心去供即可。
順序的問題，佛祖在最高處，其次是天神，地仙，靈。這是一般的供順序，方便做到最好，如果地方不便那么擺設，其誠心供奉即可。供佛物品，一般使用清水、鮮花，至于要不要燒香，那看自身所在地方方便與否，如果方便，那可以燒香，避免把佛像供奉行在睡房，避免把腳伸著，抬起對著佛像。這是供奉圣物佛像必須知道的事項。如果完全指望依靠佛牌成功那是不可能的。一個人想要富有，是不會天上掉餡餅或錢從屋頂砸下來，天天游手好閑的又如何有收獲呢？佛牌是一種信仰和信念，信仰不是盲目崇拜也不是盲從追隨。本文由師兄整理，轉載請注明，謝謝。：324
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