龍婆坤師傅生于佛歷2466年10月4日（公元1923年），圓寂于佛歷2558年5月16日（公元2015年）在泰國佛教歷史中，是泰國最有名的撲頭和尚，是泰國近代三大圣僧之一。又是與龍婆培(Luang Phor Pae)、龍婆本并稱為泰國近代三大圣僧，且被美譽為“活財神”。其督造加持的任何佛牌都內藏神秘力量，等同天神賜予的祝福。
龍婆坤師傅教導：
“拿了佛牌，別去炫耀有多厲害，別去喝酒，別去搞其他的女人”
“時時用這個佛牌來提醒自己，這個佛牌就不讓你做壞事。不是說有了佛牌就很厲害，這不正確”
“拿了佛牌回去，常常這樣想：別做壞事，別做壞事，老和尚在我身邊，別去偷東西，有戒的人跟我們在一起，應該這樣來學習才對，不是說那了這個佛牌后就說自己厲害，常常提醒自己，我們不能做壞事，為什么？因為與佛在一起。”
師傅母親在懷孕前，曾夢到有位天神，慢慢飛到她身邊，與她說：“你們夫妻多世以來廣行善事，今天特意來送上一份禮物，這份禮物是將來的佛門至寶，可廣傳佛法”說完取出一粒水晶送給龍婆坤大師母親。母親夢后不久便懷身孕，經十月懷胎便誕下現今的佛寶龍婆坤。幼習佛學20歲出家。大師自小在家鄉班麗（泰語）的一間佛寺上學，僧人除教常規學校里的知識外，還會教他學習巴利文。
大師20歲時，便出家為僧，一直至今。出家后，龍婆坤曾到寮國、金邊等地修習佛法，修習完畢后，便返回家鄉屈班麗佛寺修行高深的大師，擁有強大法力。現今他雖然依然在世，已有不少泰國人相信并傳誦，他仙逝后，就會成仙成佛。
姑勿論傳聞的可信性有多高，但是每天有不少泰國人，從四方八面來到高僧所在的屈班麗佛寺，等上一天時間，只希望能夠讓高僧「撲」一下頭，得以改運。如果有幸能夠得他「吐一啖口水」，那就更加了不得。事實上，要得到龍婆坤大師親自接見，非得褔緣深厚的人不可，縱能與他見面，也不一定有機會得到他的加持。在眾多跪拜的善信中，大師會每半小時手持一支木棒，走在善信前撲頭。可是就有些人，無論怎樣走近大師身邊，都湮沒在人堆里，無福承受大師的手中棒。如能夠獲得高僧叫入其靜室親自“吐口水”祝運，更加是善信夢寐以求之事。
龍婆坤開示：人的不幸福產生于不滿足已經擁有的，并且在竭力追求沒有的。這句話不是讓年輕人放棄沖勁和進步，而是希望你們能體會付出，不浪費自己的生命，不詆毀他人的勞動，進而珍惜眼前稍縱即逝的一切，踏實過好每一天。
龍婆坤大師佛歷2537年（距今25年） 光頭響鈴小必達，純銀法相，內封有符珠，法相可愛。佩戴或者做手鏈均可，可以幫助擋災，也適合危險職業的人佩戴。防一切不好的的事情發生。本文由師兄整理，轉載請注明，謝謝，：324
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