龍婆嚴(yán)(Luang Pu Yiam Wat Nang)佛歷2375至佛歷2469，全泰五大金屬必打之首。
龍婆嚴(yán)高僧生于泰國拉瑪三世統(tǒng)皇朝治時期，在佛歷2375年的8月5日出生在曼谷。由于當(dāng)時的泰國社會還極為落后，所以很多貧困的人家都會將自己的孩子送去寺廟學(xué)習(xí)知識，寺廟的僧人們除了教導(dǎo)佛法以外，還會擔(dān)負(fù)起孩子們老師的職責(zé)，同時如果村民有需要也會教育村民讀書識字。龍婆嚴(yán)在9歲的時候進(jìn)入了自己后來主持的Wat Nang寺廟開始接受佛教教義及法理的學(xué)習(xí)，兩年之后輾轉(zhuǎn)到瓦波旺及瓦華布華啦兩所寺廟進(jìn)修，到了自己22歲的時候，已經(jīng)過了可以正式成為僧侶的年紀(jì)，就在瓦華布華啦正式受戒成為了一名比丘僧。龍婆嚴(yán)高僧因為自小便已在寺廟進(jìn)修，所以對于佛理教義方面的學(xué)習(xí)十分迅速，學(xué)習(xí)古代文字的速度也快于常人，師傅貫通古代巴利文三藏典籍，在知識方面的等級是同時代僧人中的典范。法力修行方面，龍普嚴(yán)常年以實踐作為重點，拜訪很多有名氣的古代圣僧為師，多年苦行之后已是同時代僧人中法力能量前幾位的師傅了。
師父制作的幾種珍貴圣物都被列入泰國五大(Benjapakee)之一，評價極高，其中包括必打(五大金屬必打之一)，平面自身(五大平面金屬自身之一)，麥退(檳樃渣)(五大冠蘭之一)在泰國甚有名，用一句話可以說明：阿贊多是四世皇的國師，而龍婆嚴(yán)則是五世皇的國師。在佛歷2442年，龍婆嚴(yán)高僧還受當(dāng)時的拉瑪五世皇御賜寶扇，同時被封為“召坤”，即眾僧之首的意思，龍婆嚴(yán)高僧同時也是拉瑪五世皇的老師。后來，龍婆嚴(yán)高僧回到了Wat Nang佛寺?lián)沃鞒指呱?7年之久，直到佛歷2469年的4月29日圓寂，享年94歲，留下了自己僧侶生涯光輝的一生。
他的一生做了無數(shù)的圣物，種類與數(shù)量都難以計算，可惜的是，如同阿贊多一樣，寺裏并沒有留下太多的書面紀(jì)錄，所以被佛牌比賽接受的圣物種類并不多，但這并不會改變他所留下龐大數(shù)量的圣物，散布在各個階層、販夫走井手中的事實。龍婆嚴(yán)高僧最為出名的必達(dá)，憑借高深的修為，法力早已是出神入化的境界，師傅親制的必達(dá)佛牌被世人尊為五大必達(dá)之首，他的佛牌是被評為等同于泰國五大古佛之外的珍貴級佛牌，可以說龍婆嚴(yán)的的必達(dá)是必達(dá)佛牌中的終極收藏了，搭配高僧獨門心念“咩打馬下尼翁”可以提升佩戴者強(qiáng)大的起運力量，諸多神跡發(fā)生。
期間還在佛歷2452年的僧人法力大賽中取得了第四名的成績，就法力含量上講，龍婆嚴(yán)等高僧已經(jīng)是絕對的冠絕古今的神通了，現(xiàn)在在世的僧人們基本已經(jīng)罕見有能夠與這些古代圣僧比肩的了。大德一直流傳至今，不可磨滅。本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請注明，謝謝，：324
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