佛牌是泰國的圣物，泰國人對他的信仰程度很高，大家都會虔誠的去佩戴，因為佛牌是泰國師傅開光、加持的圣物，大師傅用了多年的時間，花費了多年的心血，就是為了一尊佛牌的靈驗，這一點是我們一直都很信賴。
四面佛是印度婆羅門教神祇，原是婆羅門教三大主神之一的梵天，是創造天地之神。在東南亞和泰國被認為是法力無邊，掌握人間榮華富貴之神；其四面分別朝向東南西北，供信眾祈福。由于外形近似中國佛像，中文譯名多為四面佛，但事實上四面佛不是佛，所以準確而言應譯為四面神。
多數的人都把四面神稱為四面佛其實這是錯的，于婆羅門教與佛經的記載四面神是屬于天神，而不是佛，所以應該稱之為四面神或大梵天王較為適合“拍蓬”四面神的四個臉孔代表觀望四方面，其八只耳朵是用來聽取來自各方不同的求援聲，總的來說四面神“拍蓬”可說是一位眼觀四方，耳聽八面聞聲而渡人求難的慈悲天王，即為大梵天王，被稱為有求必應佛。
源于印度教，是印度教的大主神之一，也是佛教的大護法神。是泰國人最為信奉的神祗之一，也被稱為離人最近、最愿意守護庇佑信眾的神祗。只要信眾發自內心的虔誠祈愿，四面佛都會滿足愿望，而佩戴四面佛佛牌，便會一生得到四面佛的守護。真正的四面佛開光落座法門有非常系統的傳承，而四面佛佛像的靈驗度正是由此決定。
泰國四面佛佛牌是一位天神，在泰國有極高的靈驗，男女之事不能佩戴，洗澡睡覺要摘下，要尊重佛牌不能放置地處，不能跨過也不要放在洗手間。最好是每星期供奉一次。禮敬供養，誠心相待，多行善事，可以得到更多泰國四面佛佛牌的正能量。
騎鳳四面神，龍婆禪南，龍婆馬哈蘇拉薩，龍婆翩，阿贊刁聯合開光加持佛歷2558年8月大法會版，四面神騎鳳凰，四面神去到哪里，都會騎鳳而去，速達，這是一種吉祥的象征，也寓意著佩戴四面佛的人能心想事成有求必應。
阿贊刁(ArcchanDiuWatManicholakan)
阿贊刁師傅是泰國近代十九大高僧之一，也是在世高僧中四面神佛牌的頂級制作名師。很多人知道龍婆禪南的四面神好，龍婆禪南可以與四面神對話，但是佛牌收藏的朋友很多也都會知道，全泰頂級的四面神督制法會是先看有沒有阿贊刁的，如果有了阿贊刁師傅在內了，那別的師傅在不在其實已經不是那么重要了。相傳阿贊刁師傅的厲害之處是當師傅為四面神佛牌加持的時候，能邀請四面神親臨法式協助加持，這是阿贊刁四面神在近代善信佩戴口碑中極為追捧的原因，也是師傅能擁有這么高的評價的原因。阿贊刁目前于泰國洛佩布利府的WatManicholakan寺廟內修行，他傳承的四面神法門屬于阿贊興最古老四面神法門的派系，因為師傅習法的師傅就是當年阿贊興的助手龍婆see的兄弟，繼承的是四面神名師瓦沙及的古老心法，后加上自己的努力與修行才會有今天這樣的佛教地位。
WatPradoo第八任住持龍婆瑪哈蘇拉薩，善信們都喜歡稱呼為MahaSurasak。由師兄師兄所知，因為大師不但擁有佛學位，他更喜愛教導信眾各種生活技能，是一位知多識廣的導師。由於他幾乎無所不識，所以信眾都喜歡稱他為“Maha（馬哈）”。大師另為當今泰國皇室太子妃的佛法老師。
龍婆翩為近代高僧，所記載內容較少。
龍婆禪南，是一位非常年輕又頗具聲望的師父。龍婆禪南從小就出家為僧了，而且非常認真向每個師父學習各種法術與經典。此外他在禪定中，亦會感得龍婆托、亞贊多、龍婆圭、龍婆速在禪定中教導他各種法術符印，因此他所制作的佛牌非常顯著。同時他也是瓦撒給寺自古制作四面神佛牌法術的傳承者，因此他的寺廟每年都會舉辦四面神佛牌的督造活動，而且這類活動均會吸引上千人來共襄盛舉。他的諸多信徒均表示戴了他所制作的四面神佛牌后，在事業、運途等各方面都很順利。可想而知，騎鳳四面神由以上眾師傅加持，有多珍貴，本文由師兄整理，轉載請注明，謝謝，：324
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