龍婆路(Luang Phor Doo Wat Sakae)佛歷2447至佛歷2533，四面神加持頂級名師。
龍婆路高僧是大城府瓦沙及佛寺的前任主持，生于佛歷2447年5月10日的星期五，出生當(dāng)日正好是泰國的佛教節(jié)，可以說龍婆路出生就是與佛有緣的人。龍婆路自小就對佛法有著很濃郁的興趣，所以很小就一直在寺廟里讀書，成年以后直接出家為僧，在瓦巴魯佛寺受戒。入寺后龍婆路學(xué)習(xí)了很多流傳下來的經(jīng)文、巴利文、以及佛理知識，之后又四處拜訪名師學(xué)習(xí)禪坐、法術(shù)。為了提高自己的法術(shù)，擁有更高的修為，龍婆路還進(jìn)行了很久的深山、森林的修行。最后，學(xué)有所成，龍婆路才回到自己的寺廟開始跟他的師父學(xué)習(xí)督造、加持圣物的方法，最后龍婆路高僧則成為了大城府瓦沙及佛寺的主持。
當(dāng)龍婆Doo還是嬰兒的時候，在他的身上曾經(jīng)發(fā)生了一件神奇的事，當(dāng)年的泰國在一個雨季中，連續(xù)數(shù)天下著大雨，師父的家周圍也快被雨水淹沒，師父的父母也就無法下田耕種，便靠制作一些小點(diǎn)心拿到市中心去販賣來貼補(bǔ)家用。有一天師父的父母正在做飯，突然聽到家里的小狗不停的叫，當(dāng)他們出來看是什么事的時候，差一點(diǎn)被眼前發(fā)生的一幕嚇昏過去。因?yàn)樗麄兊暮⒆右簿褪驱埰臘oo，不知道什么原因，竟然躺在一個床墊上漂浮在河面上，師父的父親馬上沖上前去把師父抱起帶回家中。
對于這件事，龍婆Doo的父母都覺得非常不可思議，一個連走路都不會的小嬰兒，怎么會突然跑到河里去了？而且是躺在一個不知道哪里來的床墊上。更奇怪的是，這個床墊既沒有反側(cè)也沒有沉沒，這件不可思議的事情讓龍婆 Doo的父母覺得，也許在冥冥之中有種神秘的力量保佑著自己的孩子。
從此之后，龍婆 Doo便由他的祖母以及姐姐撫養(yǎng)，在長大一點(diǎn)后，他們把龍婆 Doo送去了寺廟，而師父也開始了自己的佛學(xué)生涯。
龍婆 Doo到寺廟后，雖然年齡很小，但已經(jīng)開始跟著寺廟的師父們學(xué)習(xí)經(jīng)文和巴利文，隨著年齡的增長，師父也開始向周邊的許多寺廟的師父學(xué)習(xí)佛法，并且經(jīng)常去到各地寺廟去學(xué)習(xí)禪坐，到深山上去修行而后又回到寺廟。
龍婆 Doo師父21歲的時候，師父正式受比丘戒成為比丘，并拜著名圣僧龍婆昆師父為師，后來師父還跟隨多位名師學(xué)法，包括龍婆恩師父、龍婆初師父、龍婆惹師父、龍婆袍師父等等。在當(dāng)時的大城府，師父是眾多住持師父眼里的一位非常認(rèn)真而且有天賦的小僧人。龍婆昆師父傳授了龍婆doo“禪定心法”，龍婆Doo的叔叔龍婆袍師父也教導(dǎo)了龍婆doo督造佛牌及加持佛牌的諸多法門及方法，師父的佛法修為一天比一天高。
瓦沙及佛寺是四面神佛牌圣物加持的名寺，在泰國有著很大的代表性，很多年輕僧人的四面神法門都是在這里學(xué)習(xí)的，比如在世四面神制作名師龍婆禪南就在那里學(xué)習(xí)的四面神法門。瓦沙及每次督造的四面神圣物都會成為善信追捧的對象，人們相信這所四面神法門正統(tǒng)的名寺，也相信這里的高僧，加上瓦沙及的四面神設(shè)計(jì)都很精美（近代），所以相當(dāng)受佛牌收藏界的歡迎。龍婆路高僧的四面神佛牌更是可以排名在泰國四面神圣物加持歷史上的第二位名次，很多在世的四面神高僧其實(shí)都是龍婆路的徒弟或者徒孫。
龍婆路高僧于佛歷2533年的1月17日圓寂在自己的禪房里，享年85歲。給后人留下最著名的一句教誨是：“人若要成功，對每一件事物必須保有善念，并靠自己的努力去做，而不是只懂得請求神佛的幫助和保佑！”也是想告訴善信們，凡是都要靠自己的努力才能將愿望變成現(xiàn)實(shí)。而留給善信們的佛牌更是近代四面神圣物的精品，佛歷2517以及佛歷2522的粉質(zhì)四面神及金屬四面神都有著很好的佩戴，致使到了現(xiàn)在不少龍婆路的弟子還會仿照恩師，師爺?shù)乃拿嫔衽颇碇谱餍碌乃拿嫔穹鹋啤?/p>
龍婆doo2532四面神，帶舍利經(jīng)粉，塔帕占鑒定卡+素可泰銀殼
篤信精進(jìn)，全泰四面神督造中流砥柱圣僧龍婆Doo，佛陀圣土四面神，帶有佛的誕生力量與大梵天四面神，毀滅與創(chuàng)造力量。泰國督造四面神很有名的大師龍婆doo佛歷2532年（1989）親自加持制作的四面神粉牌2期大模沿用了1期四面神粉牌神奇的舍利經(jīng)粉制作。含量達(dá)到80％以上。本文由師兄整理！由于師兄館內(nèi)佛牌眾多，國內(nèi)居一，導(dǎo)致遭同行抹黑，請各善信多明辨是非。：39
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