龍婆銀，也有稱：龍婆艮，生于佛歷2353年，圓寂于佛歷2462年，享年109歲，是泰國九大圣僧之一。也有“全泰第一財佛”之稱！據說，龍婆銀（龍婆艮）大師，有可以預知未來的能力，預知哪位信眾要來找他。
龍婆艮（龍婆銀）大師其12歲出家為小沙彌成年後正式成為了僧人在泰國有“財佛”之稱號。龍婆Ngern的母親之所以給他取名為“Ngern”，原因是因為自從懷了龍婆Ngern之後，家里的財務狀況變得越來越好，所以覺得次子帶財非凡，而將他命名為”Ngern”，就是“錢”的意思。先后也拜訪了曼谷當地及府外的很多寺廟，跟隨不同的老師學習佛理與法術，隨后，在瓦班近佛寺又修行了一年，回到了鄉下，并在一條河流的岸邊，搭建了一所簡單的竹屋，開始進行自我的禪定及法力的修行。
有一天，龍婆銀突發靈感，將一根菩提樹枝插在河邊土地里許愿：“如果未來繼續在此修行會有所收獲，請讓此菩提枝在此開枝散葉。”不曾想到修行了多日后，這顆渺小的菩提枝，盡然真的開始發出新芽，據說多年后，那顆小樹苗也真的長成了粗壯的大樹了。
得到佛祖提示后，并在佛歷2377年的時候，龍婆銀在自己搭建的竹屋附近，興建了瓦旺達佛寺，這也是龍婆銀興建的第一所寺廟。
大師畢生只督造加持了一批佛牌圣物，即以龍婆艮（龍婆銀）師父為法相的小立尊佛牌。所用材質多為金屬，古老銅鎖和銅匙、以及師傅生前親自制作經文符片溶化而成，做了四種模具共加持了5000多尊圣物。現在的市價可以高達上百萬泰銖，乃是佛牌收藏家們夢寐以求的圣物，也是各地商人巨富追捧的圣物之一。
1.裂翁路羅—立體尊法相，市場最熱愛版本(制造約500尊)
2.杰他—立體尊法相，眼淚版本(制造約1000尊)
3.作曳(大鋤頭)—平面三角形法相(制造約1000尊)
4.作力(小鋤頭)—平面三角形法相(制造約2500尊)
為何叫龍婆銀2460為“財佛”，主要是師傅這期佛牌制作至今已有102年了, 當中的佩帶者都出現很多神奇事跡，而大部份事跡也是圍繞招財的事件。因此日后的泰國信眾才如此強調龍婆銀“財佛”的尊稱, 而且龍婆銀生前修行時更是和阿贊多結下師徒之緣，龍婆銀不時會到屈甩哽向阿贊多請教佛法，禪定以及制作佛牌的法門，令到師傅各種修為更加圓滿。
在佛歷2460年之前，師傅一直有制作不同的圣物給信眾佩帶，以保平安，以及避免動物猛獸所侵害，但早期的多數以粉質佛牌居多。至佛歷2460年, 漸漸有信眾要求師傅制作一些較易保存的金屬佛牌，而當時廟理事希望請一位工匠為廟鑄造一面師傅的大金身，機緣巧合之下，師傅順道提出制作2460這期金屬佛牌的要求，因此這期金屬自身便誕生于世上。
目前以泰國當地的價格來講，這期自身佛牌低則幾十萬泰銖、高則近百萬泰銖的頂級藏品。2460屬泰國第一線金屬牌，也是泰國金屬牌五大之一，為系列中之首。是佛牌收藏家們必入之物，也是各地商人巨富追捧的圣物之一。
曾有記載稱有信眾為了試驗大師法力向大師射擊，而子彈卻無法發射。泰國人稱佩戴了龍婆銀師傅的佛牌就會永遠與貧窮畫上句號，做生意的人寓意財源不斷，面臨困境的人會順利走出困境，這也讓當時泰國當地的很多皇室成員、大臣、軍隊將領都會去親自參拜高僧。他唯一親制的自身像佛牌也被永久地發揚光大，至今仍然是各大佛牌大賽的經典比賽項目之一，為龍婆銀法相佛牌的終極收藏品。本文由師兄整理，轉載請注明謝謝！：39
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