首先讓我們來了解一下什么是藥師佛，很多人都認為藥師佛是保佑身體健康的，的確，藥師佛的名字很容易讓人往這方面想。但實際上，佛教中的藥師本用以比喻能治眾生貪、嗔、癡的醫師，因此，在中國佛教中一般都用來祈求消災延壽。
藥師佛是觀世音菩薩之外，天壽掌管健康和壽元、祝福的菩薩，佛法心髓是“放下”，藥師佛不同于其他的佛（如阿彌陀佛）都是偏向“放下”的祝福，一般不會理會世俗方面的問題，如財帛之類的；但藥師佛不同，他的大愿顯示要令人間富裕興旺、健康快樂，如有財在手，用得得當，利己利人，正好符合藥師佛的大愿。
藥師佛教的擺設：選擇好了適合自己的藥師佛像之后，就要選擇地點來進行安置，應盡量的選擇清凈、優雅的地方。清凈優雅地方的選擇，應該根據自家的房間格局而定。總之一句話，一定要在家中，以至誠心來選擇清凈優雅的處所，來安置佛像。切忌，佛教的上面，不要放置任何的雜物，對于佛教一定要尊敬。到了晚上，或者是誦經、禮拜完畢，最好是以一塊紅布或者黃布，將佛教的頭遮住。因為家中的小孩子不懂事，有時候會光著身子在房間內的各處走動，為了避免不必要不恭敬，我們一定要防微杜漸。
2542藥師佛牌，主要以黃銅材料制作，內含本廟收藏各類老料及銅器碎料，為師傅僧侶生涯末期作品之一，龍婆坤師傅于佛歷2542年督造開始加持，運用獨家法門耗時六年加持于2548年出廟，以現今佛歷2561年計算，此尊火焰藥師佛牌距今已有19年的歷史了。這一期的法像特別，市面上還是少見的！藥師佛又名靈佛，名乃源于搖動佛像時，藏于佛身中的小球（符珠）會有清優的鈴聲，消除業障，辟除不好的一切，并凈化成祝福和好運
說到泰國高僧，就不得不說龍婆坤，師傅在泰國威望最高，信眾最多的，被喻為泰國活財神的一代圣僧。一生幫助過無數人渡過難關，憑借一己之力募集善信捐款超過60億泰銖（約12億人民幣）普度眾生，佛歷2558年的5月16日剛剛圓寂，師傅僧侶生涯制作佛牌無數，種類及數量均為近代僧人中數一數二的。師傅制作佛牌圣物有很強的原則性，很多非佛教正統法相的東西在龍婆坤高僧這里是堅決不會制作的，而這個問題在很多別的寺廟的師傅中則會遇到，主要也是善信的要求和建議所致，而龍婆坤對于這個原則性的問題的態度是非常堅持的，可見師傅是一位擁有很強正念的高僧。此外龍婆坤還熱衷地投入泰國社會公益事宜當中，直至近幾年師傅還多次為泰國捐款，歷史上為國家捐助的黃金數量極為驚人。泰國皇室成員及泰國社會的富人很多都是龍婆坤的信徒，在龍婆坤高僧圓寂之后，大量的泰國社交演義名人、軍隊及警務高層人員、皇室成員、政界要員，包括英拉都有前去拜祭龍婆坤師傅的遺體。
龍婆坤是一位法力高深的大師，大師20歲時，便出家為僧，一直至今。出家后，龍婆坤曾到寮國、金邊等地修習佛法，修習完畢后，便返回家鄉屈班麗佛寺修行高深的大師，擁有強大法力。現今他雖然依然在世，已有不少泰國人相信并傳誦，他仙逝后，就會成仙成佛。姑勿論傳聞的可信性有多高，但是每天有不少泰國人，從四方八面來到高僧所在的屈班麗佛寺，等上一天時間，只希望能夠讓高僧「撲」一下頭，得以改運。如果有幸能夠得他「吐一啖口水」，那就更加了不得。事實上，要得到龍婆坤大師親自接見，非得福緣深厚的人不可，縱能與他見面，也不一定有機會得到他的加持。在眾多跪拜的善信中，大師會每半小時手持一支木棒，走在善信前撲頭。可是就有些人，無論怎樣走近大師身邊，都湮沒在人堆里，無福承受大師的手中棒。如能夠獲得高僧叫入其靜室親自“吐口水”祝運，更加是善信夢寐以求之事。
藥師琉璃光王佛的大愿：”除一切眾生眾病，令身心安樂，證得無上菩提。“由于有這個大愿，所以藥師佛受人追捧藥師琉璃佛是掌生的。
這是佛愿力的作用。而最終還是那句，拜佛是拜自己，人人皆有佛性，一念誠便與佛愿接，便會發生人本來的自性功能。本文由師兄整理，轉載請注明，：75
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