泰國(guó)佛教近代三大圣僧之一龍婆坤，僧侶生涯督造佛牌無數(shù)，數(shù)量及種類都是數(shù)一數(shù)二的，在泰國(guó)，馬來西亞，東南亞地區(qū)受到很高的信任，龍婆坤在世時(shí)，制作了很多興建寺廟而出的佛牌，多年來神跡不斷，佛歷2535至2540建是產(chǎn)量極為巨大的一個(gè)時(shí)期。包括崇迪、必打、善加財(cái)，藥師佛等，憑借制作佛牌籌集而來的善款，大力建設(shè)寺廟，幫助困難人士，瓦班萊也因此得到了擴(kuò)建。
龍婆坤熱衷于泰國(guó)的社會(huì)公益，在制作佛牌過程中，十分講究原則，非佛教正統(tǒng)的法相，堅(jiān)決不制作。態(tài)度堅(jiān)持，可見龍婆坤師傅是一位正念很強(qiáng)的高僧。歷史上的他，為泰國(guó)捐款的黃金數(shù)量也是驚人，泰國(guó)皇室成員及泰國(guó)社會(huì)富人都是龍婆坤的信徒。毫不夸張的說，在全世界，只要是稍微懂佛牌的人，沒有人不知道龍婆坤，龍婆坤師傅的名氣在泰國(guó)之高那是無法想象的。龍婆坤師傅一生幫助過無數(shù)人度過難關(guān)。憑借一己之力，募集善款并捐贈(zèng)出60億泰銖（約12億人民幣）數(shù)額巨大，當(dāng)代第一。由師傅募捐的廟宇學(xué)校遍布各地，中國(guó)大陸也有涉及。可想而知，出自龍婆坤師傅的佛牌作品，好與不好，已經(jīng)有答案了。
佛歷2519年，龍婆坤前往瓦播旺向前僧王山卡拉楊叁翁學(xué)習(xí)正統(tǒng)藥師佛督造法門。
山卡拉揚(yáng)選定8月12日舉行法會(huì)正式加持第一期藥師，這一天，齊集當(dāng)時(shí)著名白衣阿贊多人，共同祈求天地間16層諸神之準(zhǔn)許，直至天空放晴，一道明亮光線從云層中射向地面，藥師佛的開光加持法會(huì)這才正式開始。當(dāng)日下午兩點(diǎn)三十九分，首先，山卡拉楊和龍婆坤繞鑄胚行走后，由山卡拉楊親自點(diǎn)蠟，昭示加持的開始，并親自熔冶和澆灌鑄料、剪折材料，這些步驟完成后，由現(xiàn)場(chǎng)工匠精心打磨。在這期藥師佛的督造加持過程中，龍婆坤全程參與，并于8月12日直至8月31日共計(jì)19天連續(xù)加持這批藥師，值得一提的是，龍婆坤為這一期藥師佛的材料貢獻(xiàn)良多，材料中被熔冶的符片和作為符珠的符片由龍婆坤親自贊符，符文共三種，分別為“嘛啊烏哪呀哪”、“哪呀哪”、“呀哪哪呀哪”。
加持期間，龍婆多拜訪瓦播旺，也為這期藥師做了誦經(jīng)加持。
這期藥師佛是山卡拉楊的第一期藥師，也是龍婆坤的第一期藥師，被命名為帕勁叁坦發(fā)，意為“天之光亮”藥師，總數(shù)為：純金39尊；純銀999尊；納瓦2999尊。在泰國(guó)的評(píng)價(jià)中，這期藥師普遍認(rèn)為可與古老瓦播旺藥師佛媲美。因加持方法嚴(yán)謹(jǐn)，早期藥師佛價(jià)格非常昂貴，是泰國(guó)大收藏家夢(mèng)寐以求的珍品佛牌。
很多新人在選擇龍婆坤和龍婆卡賢兩位大師的牌時(shí)很兩難，其實(shí)，龍婆坤的藥師佛可是頂尖的，絕對(duì)不比龍婆卡賢的差。當(dāng)然龍婆卡賢的也很好，這個(gè)也得看哪期對(duì)那期，龍婆坤師傅出牌量大，中后期出的藥師價(jià)格相對(duì)親民，龍婆卡賢有自己的特色，藏傳法相深入人心，都是很不錯(cuò)的師傅，各有所長(zhǎng)，都是利益眾生，就看自己更喜歡哪個(gè)了 。佩戴龍婆坤大師所制作的佛牌是一種莫大的佛緣，佩戴大師佛牌切忌不可飲酒，這是忌諱！正宗佛牌均由泰國(guó)佛寺高僧制作，所以包容性非常強(qiáng)，任何人都可以佩戴，心懷善良，如果佩戴佛牌做壞事，佛牌是不會(huì)保佑的。在恭請(qǐng)佛牌時(shí)，最好是找一些有資質(zhì)背景的先了解佛牌詳細(xì)知識(shí)。本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明，：75
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