龍婆銀師傅是泰國的九大神僧之一，在十二歲時就已遁入空門為小和尚，成年人后宣布變成了佛家弟子。在泰國的有著“財佛”的頭銜，龍婆銀師傅一生督造的泰國佛牌，常用為金屬材料的材料占多數，知名的是小立尊。
龍婆銀在逐漸自身的修習時拜會過很多泰國曼谷本地及府外的寺院，追隨過不一樣的老前輩教師學習培訓禪理和法力，接著在瓦班近寺廟修習一年后，返回農村并在小河邊構建了一間簡易的竹屋，開展自身的四禪八定修習。有一天，龍婆銀突發性設計靈感，將一根菩堤樹技插在小河邊土地資源里祈愿：“假如將來再次在這里修習會有一定的獲得，請讓此菩堤枝在這里枝繁葉茂。”未曾想起修習了多日后，這顆不值一提的菩堤枝竟然確實逐漸傳出嫩芽，聽說多年以后那顆小樹也確實成長為了粗大的樹木了。獲得如來佛提醒后，并在佛歷2377年的情況下，在自身構建的竹屋周邊修建了瓦旺達寺廟，這也是龍婆銀修建的第一所寺院。
婆銀都熱衷大家的服務項目層面，他靈活運用善信給與的捐款，在寺院周邊廣建亭子、竹屋等供人歇息的場地，還會繼續常常親自協助生病的群眾就醫，再加上自身的功力濃厚，為善信祈愿、升運等法式風格也會常常舉行，深得泰國的本地老百姓的心。難等寶貴的是龍婆銀看待善信一視同仁，無論你是一方富商還是貧困老百姓，他都是會伸出援手，只需必須他，他便會幫助。
龍婆銀在泰國的有“財佛”之頭銜。一生只督造扶持了一期泰國佛牌圣器，即龍婆銀老師傅本身法相的泰國佛牌。常用材料多見金屬材料及歷史悠久銅鎖及銅匙，現有四個版本號，如大鐵鍬、細鐵鍬、小立尊等，總數上共扶持了5000多尊，而具體的存在量因為之后督制泰國佛牌的情況下有添加做為輔材，因此 更讓新一期泰國佛牌在總市值去年年上漲。就在今天泰國的本地的價錢而言已經是低則幾十萬泰銖左右、高而近上百萬泰銖左右的頂尖收藏品了。
龍婆銀2515財佛，2515龍婆銀被稱做繼2460龍婆銀財佛以后最水陸法會主力陣容最強勁。一共在屈蘇泰寺和屈班近本寺舉辦過三次極大中型水陸法會, 每一次水陸法會參加的得道高僧也超出千人之數。2515年這批的龍婆銀財佛，是于2515年由瓦邦康本廟所籌備制做，那時候參加的廟數量不少于六間廟。那時候由瓦邦康的阿贊本高手為扶持首僧因此批由諸多廟分別制做隨后核算于瓦邦康本廟一起扶持的泰國佛牌主持人水陸法會扶持。文中由師哥梳理，轉截請標明。：03
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