帕罌，古名拍他甲蘭佛，泰國的現稱Phra Ngan，港澳臺現階段習慣性譯為帕罌，也是誤解很多的佛象。
帕罌最開始的情況下是佛祖法相的，被稱作“帕財，這一法相是依據經典gatha（字面意思便是獲勝經）中做出去的。經典中被稱為maram的武神，有一千隻手，每只都抓著武器裝備，身騎大象領著著戰隊四處做惡。有一次他碰到如來佛，仗著自身有財有勢，對如來佛十分的蠻不講理并要如來佛臣服在他下。因此如來佛就運用大神通力，弄出比maraｍ多幾倍的鉆石珠寶，更發展壯大的戰隊。隨后再搖身一變變為偉岸的大將，身穿鑲著了晶石的金子鎧甲。maram了解自身抵不過如來佛，因此就要求如來佛的寬容。以后如來佛用真知影響了maram，之后“帕財”又有獲勝佛之稱。根參考文獻中記述，最開始督造的是呈大城王朝簡易的造型設計，也就是佛祖的一種造型設計，是很正的佛象而且會坐著飾臺子上，這類較正統的拍嬰,發鬢是直的并戴有法帽裝飾設計，微笑和藹可親慈愛，跟現階段會出現型角念帝的帕罌相距甚多。據調查，那時候泰國的要跟相鄰我國戰斗，泰王要求得道高僧們趕上士兵出戰爭做一批象徵獲勝經的佛象讓士兵們配戴，作為庇佑。因為那時候戰爭，也沒有辦法將這批佛象做的細致，結果做出去的樣子如同如今大伙兒所見到的似佛非佛的造型設計?？墒沁@批泰國佛牌，還不等他給士兵帶就全軍覆滅了。在大城王朝被越南所滅時，製作這批泰國佛牌的廟也被催毀了，許多帕罌是裝在大佛的腹部內，一些大佛由于戰爭被毀，而里邊的部分帕罌帽尖被碰變彎，且許多隨兵士被隨葬，念帝是錫質空氣氧化后的色調，有的說鮮紅色的是濺有兵士的血，之後就會有許多傳說故事。一些不明事理的人，取名字叫惡鬼帕罌等?，F階段這類造型設計早已被社會認同，因此一些正廟得道高僧也做型角念帝，由于，以前法師職業傳下來的造型設計作法一直就是這樣，因此，正魔還是需看老師傅灌進的經法和開關扶持方式 為主導，依恰當的方法做的拍嬰，通常全是非常好，盡管型角念帝造型設計自身就已并不是佛祖，可是仍不降其浩然正氣，因此許多善信們感覺這類是兼顧陽陰之氣。對招偏財、正財都十分很靈之說。但在修法者當中就關鍵的還是其擋降，及反噬邪術的功效。
但剛被發掘出去的情況下，因為造型設計怪異，又沾有了血，因此有些人乾脆將它當惡鬼來拜。最近有很多白衫法師職業、灰衣法師職業、降頭師以陰料制做成應以邪法供奉的拍嬰，因而拍嬰被很多人誤會為惡鬼。除此之外一些巫衣法師就會去挖隨葬的帕罌，或者用骨灰盒、骨骸或者墳土所做，再去公墓扶持。這類就帶有濕邪，并好酒肉美色。因此供法很偏，不贊同去個人收藏或者敬奉這種帕罌（僅為個人觀點，并不表明該類泰國佛牌就不太好）。
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