有關Wat Nongkrap LP Sakron的一些個人事跡

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很多人都了解,LP Sakron是Wat Lahanrai LP Tim的弟子。 LP Sakron在十五歲剛開始,就在寺里吃睡,侍候LP Tim。 當LP Tim還健在的情況下,徒弟們問說:“當LP您坐化后,大家得借助誰呢?”LP Tim聽后,就偏向已經屋子里的一位年青僧人說:“這位。。。Sakron法師職業,他學得很多東西了。。?!?聽說,當LP Tim坐化的那一天,很多人拿泰國佛牌圣器來請高手扶持。 狀況十分的錯亂。 當LP Sakron趕到的情況下,他叩首LP Tim的尸體,起來回身就離去,而不愿意碰LP Tim屋子里的任何東西。。。馬上返回Wat Nongkrap了。。。 為何寫這一段呢? 由于,許多 高手坐化后,他的說白了徒弟,都是會在他屋子里找看有什么好料能夠 拿的。而LP Sakron,作為那么貼身的徒弟,他卻不以這種物品所動,以防卷進是是非非。 LP Sakron除開跟LP Tim學習培訓以外,也有跟別的師傅學習培訓。例如,Wat Nong Sanom LP
Hin。LP Tim自身也很贊美LP Hin,說他的Kongkraphan很厲害,并且可以把布及其檳郎變為小動物!有一次,LP Tim去拜會LP Hin,并問LP Hin說:“這種法力確實有沒有?而您堅信有法力能夠 把物品扶持變為小動物嗎?”LP Hin聽后,沒有回應,僅僅傻笑著。之后,他招招手,仿佛在叫什么來。接到,一只小老鼠從櫥底鉆了出去。它用手輕輕地在木地板拍一拍,小耗子就跑來他這手上。LP Tim僅僅看見看見,過去了沒多久,LP Hin手上的耗子,居然變成了一堆線!他望著LP Tim說,“大家所教的法力,假如說是確實,那也確實是??墒?,要保證這般,務必要有很高的修習。”然后,LP Tim也學得這一法力,以前把布變為小兔子。除此之外,LP Tim也跟LP Hin學會做人緣膏。 LP Sakron也有跟Wat Banchong LP Som,LP Akom,LP坤這些知名的高手學習培訓。LP Sakron提到之前跟LP Tim學習培訓的情況下說:“之前LP Tim還沒有知名的情況下,有僧人或修行人去跟他學,他也大慈大悲的教??墒?,誰學得哪些,這一就不明白了。由于他懂的確實太多了。各本的著作堆在一起,一層層呢。LP Tim一天教大家一個佛經。一天一片符布。剛開始還能夠還記得,可是之后確實沒法。因此,就悄悄進來高手的屋子,點好香火,稟告祖師爺,要求借回去看一下。便于當師傅教的情況下,能夠 較為快搞清楚與還記得。可是,LP Tim也是了解有些人進去他屋子。并不是用什么神通去了解,只是他見到物品被挪動過或放不對地區。LP Tim辦事確實很細心。當他知道我偷抄手記,他也沒說些什么。他說道,之前他自己也是用這一方。”2550年底,LP碰到車禍事故。很多人便會猜疑說,那么強大的高手,如何還會繼續車禍事故?如何還會繼續負傷???如何。。。好多好多的疑問。針對這種,LP Tim說:“每種事兒,全是業力的關聯。大家所碰到的悲劇,很有可能跟大家過過世的業相關。因而,大伙兒應當在此生多給自己做好事。大家所見到的佛經咒文,只不過信念罷了,牽引帶我們去觸碰佛家。可是,要以這種來處理痛楚,或者永生不死。它是不太可能的。我說啊,戒、佛教,比全都好。相信自己吧!有誰能夠 協助到你嘞?自己還會繼續負傷呢!LP Tim也是防止沒想到要死了。每一個人總會有他自己的‘業’與‘果’,是防止沒想到的。善舉做多一點吧,當然會更好的!” 聽見這兒,大伙兒能夠 會問:那這些泰國佛牌,塔固的需放哪兒好呢?還有什么用? LP Sakron回應說:“用于憶念佛祖。想到崇高的物品。想到善舉。想到三寶-佛、法、僧,這種看不到的,能夠 在危機時刻協助到大家轉危為安,或者重的轉輕。而這些認為自身擁有這種好料,就不要命,結果就放逸,去跟他人惹是生非,這樣的人,多是逃不過。針對熟練法力的人她們了解,每一天,有開的時間,也相關的時間。古代人也是有學習培訓,用餐是要誦經文,以防萬一,決不能心存僥幸。曾經的我見過有些人帶LP Tim的牌,卻弄丟了,由于他喜愛罵自身的媽媽。能夠 想象,一個人假如連自身的媽媽都不明白愛的話,還剩什么?因此 ,大家拿了我的牌后,要經常想到善舉,那樣也許在碰到突發事件的情況下,才能夠 獲得協助?!?而LP TIm也不是隨便將法力發送給別人。他擔憂,哪個學得了法力后,卻沒有好好地的去運用它,這便會毀壞到從師的知名度。殊不知,針對LP Sakron,LP Tim卻竭盡全部的心力,把法力傳了給他們。好像他知道,在未來,這名年青的法師職業,可能把學得的法力去協助必須協助的人。雖然,佛家的教學,是要大家自身去想和試著??墒牵恍┣闆r下,還是一些沒法以普通人聰慧來表述的事兒,那么就分類與X-File了。 LP Sakron說,一天當他正坐著池塘邊跟LP Tim閑聊。忽然,LP Tim停了出來。把手指頭放入水中攪拌,一會兒,一群魚游了回來。LP Tim把手指頭舉起,過一會又再反復一次,大群魚群又再游過去。 LP Sakron看在眼中,他直到適度機會就問LP Tim這是什么原因。 LP Tim說,它是“叫魚”的法力,這不可以發送給你,交給他自己。除此之外,他也擔憂學得的人沒有個人信用,反倒是造業。由于,這法力不只能夠 叫魚回來,還能夠叫人回來。 LP Sakron提到他當初到越南學法的歷經。他趕到一個稱為“松”的族人村內。“松”她們是信念外道法術,而不尊重佛家弟子的。因此 她們見到LP Sakron是佛家弟子,因此 不愿意教他法力。而實際上,LP Sakron都沒有想起得學,他僅僅想要去開開闊眼界。那一次,他在盆友的幫組下,請她們示范性給他們看,有關“松”的法力。她們用來一個菜盤,放了焟燭、香與花束等,來拜祭師祖。隨后,把刀放到菜盤里,再用白毛巾遮住。LP Sakron囑咐盆友到外邊去看見那棵椰子樹,而自身就在一旁潛心的看。當女巫往布吹一口氣,那把刀就不見了!而插刀樹枝的椰子鞋?。。《斔俅狄豢跉?,那把刀又返回菜盤到了。雖然LP Sakron自身早已堅信法力的奇妙,但當他見到這一幕,也禁不住感覺奇妙,內心直嘆:法力真的是存有的?。?!可是他說道,這一法力要用在害人不淺的層面。除此之外,這些迷魂術,操控術也是多得很。針對這種法力,LP Sakron小結說:“即便大家有再高強度的法力,再神通廣大,也會有一天會錯手??墒?,如果我們有盆友在身邊,這才算是能夠 幫到大家的。別忘記,人際交往是人和人之間和睦的關鍵要素?!?LP Sakron常說,法力是確實有。可是,務必要有較強的精力,才可以充分發揮法力的作用。這如同佛祖說說:心是一切的核心?!霸诜龀值那闆r下,是否有握緊那一條一條線(Sai Sin)并不重要,由于一切都在心??墒牵偃缌硪环浇o了我,我也握,關鍵是心,不必心有余悸?!?LP Sakron說,LP Tim討厭刺青的師傅。因而,LP Sakron務必背地里幫徒弟們刺青。 他知名的刺青有Yant Kao Yod,Hanuman Chern Thong,Ling Lom,及其金紅豬。一次,正當性LP Sakron幫一個仍在上學的青少年刺青,LP Tim踏過,他停住看來了看,沒說些什么就離開了。 可是,當她們兩人的情況下,LP Tim就問:那一天她們已經接受什么懲罰?就由于這話,讓LP Sakron思索到,為年青人刺青,很有可能會不太好,他說道:“泰國佛牌圣器與佛教都是有一樣的必要性。他們相互配合。假如僅僅教育佛教,他人就不容易要;因而,.我得做泰國佛牌,以吸引住她們來寺廟。假如叫這些人來寺廟修習罷了,貸款擔保沒有人要來。可是,假如告知她們有泰國佛牌認識,她們便會來寺廟。最終,她們便會在不經意間中,也把佛教帶回家了?!盞hunpaen(坤平),LP Tim的可以說是在泰國的數一數二了。而這不是從做廣告而成,也不是由于做得尤其美全是使用過的人之經驗之談。 在其中,最重要的是LP Tim放了Phong Plai Kuman。而這一中的制做法,非我的小小大腦可說得搞清楚。但,可以說的便是,LP Tim交了一小盒這類圣粉給LP Sakron,并將做法也傳了給LP Sakron。 可是,LP Sakron并沒有再做新的,僅僅在他每一次制做坤平的情況下,拿了一點點再加上去,隨后再再加上別的的粉。 很多人擔憂其不良反應,針對這一,LP Sakron貸款擔保不容易有。假如這牌不太好,這類牌就不太可能會在泰國子那么火爆了。“人民群眾才算是最后的裁定?!盋huchok(徐祝老人)是在其中一種圣器。聽說,在諸多圣器中,徐祝老人就強大”討“。他是佛祖前世的在其中一個角色,當初他向還沒有沒有成佛的觀音菩薩Phra Vesanton討妻子和女兒,而變成眾所周知的人物角色。而這一法力,也是以LP Tim那里學來。LP Sakron把佛經寫在這里老年人四周,扶持制成符布,而求讓用的人產生財富與協助做生意交易。有些人問,把這個模樣古里古怪的老頭兒制成圣器,合適嗎? LP Sakron說:“即便徐祝老人的模樣不好看,但別忘記,他也是婆羅門出生。而他也是以往佛祖修習全過程中的在其中一個助緣。由于這一原因,才有這一Chuchok的法決,以產生財富,交易,產生好運,財富,除此之外,也含藏揚善、放棄的精神實質在這其中。” 聽了高手的表述,感覺很有效。所以說啊,有時,當不清楚的情況下,先不必下分辨。針對像LP Sakron這種走泰國佛牌+佛教線路的法師職業,他堅信也期待他的徒弟一樣堅信:“泰國佛牌能夠 產生益處,也會出現缺點。假如拿來用在不太好的地區,例如拿來以后,認為自身非常好打,無堅不摧,結果四處惹是生非,這就是缺點?!蔽易鲞@種泰國佛牌圣器,是為了更好地讓大家想到佛教,讓大伙兒想到開心的事,想到三寶?!?LP Sakron也說:“現階段的社會發展很危險,有過多的挑選無論是好的或不太好的?!?因而,在生活起居中,應對周邊的事情,真的是很危險,也很可能會迷途。四梵住——慈,悲,喜,舍,才算是日常生活的戰略方針。慈是給別人產生開心,對自身別人都帶著好的善心。悲,是同情一切眾生,盡己力去幫助別人。喜是見到他人的造就,而覺得高興,而不是妒忌。舍,是公平心。無論何時,要是我們不丟棄這四點,不丟棄佛祖,全球就不容易像今日那么亂。單是一個‘慈’,就可以使你走邊天地了。”


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