依照泰國人挑選及恭請圣器的規定，極致的圣器需由“三好”標準所組成。 1、第一好：圣器需由“好得道高僧”開展生產制造。怎樣基礎地調研該位生產制造圣器的得道高僧是不是夠好﹗最先，必須了解本地善信。若是真實的好得道高僧，一定會有許多本地的善信欽佩他。留意﹗有許多尤其在泰國佛牌書報刊長期性投放廣告而逐漸知名的說白了得道高僧（似真似假），若是了解該位得道高僧所方丈寺院周邊的群眾，經常發覺不可告人該位得道高僧的名節。該類得道高僧所制作的圣器，發布銷售市場常常隨著著廣告宣傳，但過去了一段時間以后，沒了廣告宣傳的適用，就再也不會人想要個人收藏和恭請，并且會發覺已恭請過及佩戴過的善信，會將當時此些圣器劃算售出或四處亂扔。這簡直怪異的圣器啊﹗2、第二好：好圣器必須歷經“好的生產制造典禮”而進行。換句話說，生產制造圣器的每一環節全過程，都需依照傳統式的生產制造方式，并且此全過程，皆需由得道高僧親身管理方法而督作。留意﹗數十年至今，銷售市場上架發布的圣器，大部分皆是在加工廠裡很多出模生產制造而進行，并且生產制造典禮的每一環節全過程中，皆與得道高僧不相干（得道高僧仍未親身管理方法而督作）。3、第三好：生產制造圣器務必具備“好的目地”。換句話說，制做與售賣圣器所掙來的錢財，應當應用于權益一切眾生與福報之事，比如；修繕佛殿、修繕廟牆、建筑學校、修復大馬路、生產制造佛象這些。并并不是掉入別人的袋子或錢夾裡。留意﹗現階段百分之九十之上的新發布圣器，可說皆是別人、某老總或某泰國佛牌管理中心，在背后掏錢生產制造的，她們雇傭加工廠很多生產制造，并廣投放廣告，運用得道高僧之知名度而發布圣器于泰國佛牌銷售市場，該類圣器泰國的，大家稱之為“老總圣器”。聽說缺乏第三好標準的圣器，將不容易獲得天空的如來佛、龍波老師傅們及仙人們的庇佑。實際上嚴苛實際意義上而言，這才算是真實的泰國佛牌。真實的泰國佛牌并并不是那類自身在銀行柜臺選擇了，隨后捧給老師傅念一下經就成的。在這里謝謝著作人的共享~
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