阿贊Heng Paiwan（阿贊興拍灣），出生于2428年的Ayutthaya，壽總算2502年，壽終75歲。因為阿贊Heng大家族能夠說成本地的名門望族，爸爸也是一名政府官員，因此高手能夠說成“富二代”。大家族里也沒要想送阿贊Heng去寺里修法，只是自小就被送離故鄉，前去泰南上學，乃至還曾在新加坡的檳城與馬來西亞念過書，也因而積累了不一樣的眼界。那時候的泰國的，要把家里的小孩子送至馬來西亞上學但是十分的價格昂貴，可以說僅有非常少的優秀人才能有那樣的緣分，可是想不到阿贊Heng念到普通高中后居然挑選歸國。由于阿贊Heng自覺得他最很感興趣的應當還是佛教與傳統式法力。出國留學回家后阿贊Heng返回Ayutthaya，在Wat Sukwankarlong剃度出家，遁入空門后阿贊Heng除開在寺內勤奮研修佛教之外，更挑選前去泰南Patalong尋找優秀教師學習培訓各種各樣術法。比如圣水的扶持與傳統式草藥學等，也鑄就了阿贊Heng變成眾所周知的泰國的草醫師。
這兒先談一談泰國的的草藥學，泰國的的草藥學并不易研修，由于學生務必親身進到深山老林尋找採集草藥，一些藥草是在早晨盛開，而一些藥草則務必在夜里搜集，乃至一些藥草綠色植物傳聞會出現山間的小精靈看管，此刻還得先拜祭山間神明，得到愿意后才可以收集。而採集后也要區別藥草的特點，一些藥草得借著新鮮趕快制藥業，而一些藥草還得干躁后才可以應用。有時候還得採集有害的草藥當藥，因而草醫師在採集藥草時不認中毒了的惡性事件經常出現了解。之后阿贊Heng在Wat Phra Doolong繼續學習佛教的巴利文與法力，這時候學習培訓的也包含傳統式的黑魔法。沒多久由于一些家中要素阿贊Heng還俗了，變成一名在家里修習的白衫阿贊，可是不因而而減消高手的名氣，特別是在他的刺青術更在那時候變成一絕。阿贊Heng在每一場水陸法會中，都是會邀約那時候早已十分知名的得道高僧Wat Sakae LP See（LP Doo的師哥）幫助，并且也是只邀約LP See。 之后阿贊Heng前去Wat Phra Yatikarim追隨著名僧LP Kant學習培訓法力（十大得道高僧之一，高手的金屬材料本身牌為泰國的Benjapakee五大金屬材料本身牌之一），并再一次的挑選遁入空門（在泰國的要求小伙一生數最多可遁入空門七次），并與LP See成為師兄弟同門。此刻阿贊Heng還獲得了一本古時候的法力秘卷，秘卷里邊記述了相關祈請大梵天王四面神的密法，這也鑄就了之后出名八方的全泰國的第一的四面神泰國佛牌和其親繪四面神符布。LP See與LP Doo也都和阿贊Heng相互之間探討研修，可以說保持著良師益友的關聯，因此阿贊Heng他早已是集其每家大德之一派，關鍵的承傳：泰南寺院巡禮所教的；Wat Phra Yatikarim LP Kant的法力；古時候秘卷中的密法。
依據記述阿贊Heng的個性化有點兒怪異，盡管也收了一些學員，可是絕大部分的時間高手還是不喜歡喧囂喜歡獨居。因而，高手常常一個人默默地的親自手工雕刻著原材料或是美術繪畫、扶持著圣器。也鑄就了阿贊Heng在美術繪畫和手工雕刻的技術性上不遜于技術專業的手工雕刻優秀教師，尤其是他的河馬牙手工雕刻也是獨樹一格?？戳税①滺eng手工雕刻的施工技術后，都夸贊靈便細膩，再再加上高手的修習與法力扶持，泰國人乃至給他們起了個“牙雕之首”的頭銜。而為什么會出現牙雕全泰國的第一的稱呼呢？主要是阿贊Heng的牙雕徹底由他自己一手制作，不假手他人，因此能產出率的圣器很少，并不象一般師傅督造牙類圣器，先由匠人制搞好再交到師傅扶持。比如九大神僧Wat Nongpho LP Doem（密磨刀技巧之首，其密魔刀、Sin Ah Ca和旺財女王都被冠于泰國的第一的頭銜）便是匠人雕好圣器后，再交到高手扶持的。盡管說扶持的功底同樣，但全線都由高手自己制作出去的覺得還是不一樣的。盡管高手僅僅白衫阿贊，但其圣器已登國寶級的影響力，泰國人給與非常高的點評。阿贊Heng督造的四面神比Wat Sakae LP See、LP Doo的也要高一個級別。而他的牙雕乃至比LP Doem的牙雕也要好。
（阿贊Heng2472一期四面神，全泰第一四面?。?/p>
阿贊Heng2472一期四面，被稱做全泰第一四面神！目前市面上很少商品流通，現階段這一期四面仙佛牌品相最爛的起步費必須二十五萬泰銖左右起，成色好者超上百萬泰銖左右！
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