名字：龍婆禪南佛歷2544一期子彈殼塔固
年代：佛歷2544
寺院：瓦邦庫(kù)迪通
扶持老師傅：龍婆禪南
法相：塔固/符通
材料：子彈殼、龍婆禪南一期四面神反面的經(jīng)粉
法決：護(hù)體擋險(xiǎn)、免災(zāi)排憂解難、驅(qū)邪擋煞
備注名稱：龍婆禪南是泰國(guó)的佛家健在得道高僧中中老年僧人的意味著角色，盡管僅有四十多歲，但早已被藏友視作是四面神法決健在的頂尖優(yōu)秀教師（健在前三），另外也是當(dāng)今的十九大神僧中最年青的一位。他的泰國(guó)佛牌現(xiàn)階段全部類型都遭受不一樣級(jí)別的青睞，在同樣制做標(biāo)準(zhǔn)下進(jìn)寺的泰國(guó)佛牌，大多數(shù)全是健在僧人中總市值靠前的。除開(kāi)自身的本廟水陸法會(huì)，老師傅由于遭受銷售市場(chǎng)全力認(rèn)同，因此 其他寺院在督制例如四面神類型的泰國(guó)佛牌時(shí)，都是會(huì)邀約龍婆禪南一起去幫助扶持，這幾年諸神種類的扶持水陸法會(huì)中常會(huì)能夠 看到龍婆禪南的影子。老師傅依次主持人過(guò)兩家寺院，一是出名地瓦邦庫(kù)迪通，二是如今主持人的瓦清，本人當(dāng)然是更加趨向一廟的初期著作，由于中后期到現(xiàn)在老師傅顯著在泰國(guó)佛牌的制做上一些經(jīng)常，總數(shù)和期次的增加代表著扶持時(shí)間減少，另外再加上善信法式風(fēng)格和僧侶大會(huì)等基本主題活動(dòng)，實(shí)際上修習(xí)的時(shí)間也減少了，因此 相對(duì)性并不是那麼繁忙的初期扶持著作就成效來(lái)講更為有一定的確保。
本尊龍婆禪南佛歷2544一期子彈殼塔固，是跟老師傅一期棱形四面神一起扶持的，當(dāng)初的制做總數(shù)非常少，僅有貼身的徒弟和對(duì)寺院基本建設(shè)及泰國(guó)佛牌督造有非常大奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人才會(huì)榮幸認(rèn)識(shí)，銷售市場(chǎng)商品流通的很少。選用的原材料是子彈殼，里邊裝藏著老師傅一期四面神反面的一樣的經(jīng)粉，這在老師傅的泰國(guó)佛牌宣傳畫(huà)冊(cè)中有詳盡紀(jì)錄，以佛歷2562年來(lái)測(cè)算，至今已有18年的歷史時(shí)間了。設(shè)計(jì)方案上十分的立即，便是應(yīng)用的真正的炮彈的機(jī)殼，泰國(guó)的這類拿子彈殼做塔固的風(fēng)俗習(xí)慣當(dāng)代比較多見(jiàn)，一些老師傅由于寺院間距國(guó)防場(chǎng)地較為近，許多兵士射擊后都是會(huì)將彈殼交給老師傅扶持，可是由于原材料自身歸屬于危險(xiǎn)物品，因此 一般不太可能很多帶上，中國(guó)銷售市場(chǎng)也就更為罕見(jiàn)了。總市值而言，這期塔固性價(jià)比高就并不是很高了，由于跟一期四面神一起扶持的關(guān)聯(lián)，再加上算作徒弟版，因此 附加的使用價(jià)值提高較多，產(chǎn)品定位早已被龍婆鐘那樣的塔固優(yōu)秀教師的著作也要高于一些了，是多少還是一些側(cè)重個(gè)人收藏特點(diǎn)。因此 假如龍婆禪南潛心個(gè)人收藏其圣器的盆友而言，這期能夠 下手，如果是追求完美成效，不考慮到個(gè)人收藏特性的，那麼本期就并不是好的挑選了。福報(bào)權(quán)益主護(hù)體擋險(xiǎn)、免災(zāi)排憂解難、驅(qū)邪擋煞，還會(huì)繼續(xù)是多少一些四面神的類型特點(diǎn)。合適全部成人群配戴。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
隨機(jī)文章：