名字：泰國的佛家九大神僧之龍婆術佛歷2493首邦第一期百攬泰國佛牌
年代：佛歷2493
寺院：瓦百攬
扶持老師傅：龍婆術
法相：百攬佛/禮品佛
材料：龍婆術獨立扶持獨特經粉、多種多樣綠色植物蜂花粉、貝殼粉涂料、五谷雜糧研磨成粉、得道高僧秀發
法決：頂尖助事業有成、開張大吉、做生意客戶資源興旺、財源廣進、扭曲公司不景氣運程、讓人常享榮華富貴、兼顧一定護體擋險實際效果
備注名稱：龍婆術是泰國傳奇九大神僧之一，無論本身的法術與品行，還是針對泰國的社會發展的協助全是人盡皆知的，泰國的的中國公民也罷，皇家組員也罷，部隊名將也罷都對這名優秀教師極其尊重。自佛歷2493年的第一期百攬佛剛開始，龍婆術自身親身制做了3期百攬泰國佛牌，全是近現代發家致富、擋險產生諸多圣靈的泰國的頂尖圣器，還被許多善信將其界定為心中中的五大旺財圣器之一（每一個人心里的五大都不一樣）。在佛歷2502年時，龍婆術得道高僧仙游、告一段落自身輝煌的一生，壽終75歲，其不朽金身，現如今依然敬奉于寺院內，供全民拜見。而百攬寺為了更好地留念這名一代優秀教師，也依次出了四期百攬、五期、六期、七期百攬等泰國佛牌。但因為四期剛開始早已并不是龍婆術親制的百攬佛了，因此價錢上面有許多的下降，在其中四期百攬因為是用了龍婆術百攬前三期的牌碎所制，很靈度不錯，也變成以后這幾集百攬佛中最好是用戶評價的一期。
本尊泰國的佛家九大神僧之龍婆術佛歷2493首邦第一期百攬泰國佛牌，事實上除開龍婆術核心扶持，也有其眾多徒弟幫助，當初督制的總數本就并不是許多，并且許多都會那時候認識給了對寺院作出捐助的善信們，自身這期泰國佛牌也是為了更好地修建瓦百攬并為本地住戶新建學校募款而尤其督造，可以說擁有很幸福的督造實際意義及福報回蕩。在認識或贈予善信后的短短時間里，因百攬佛而產生的圣靈就讓人贊嘆不已，例如從高樓大廈跌落僅有輕微傷，惡變車禍事故后車里工作人員安然無恙，將要破產倒閉的店面死而復生，生死狙擊的恐怖事件下驚喜獲救等。以致于之后前去寺院恭請百攬佛的人愈來愈多，這樣子龍婆術才在之后又親制了二期及其三期的百攬泰國佛牌，以考慮善信的必須。但是由于二期百攬制做時間跟一期相距沒多久，因此基礎領域內都將一期與二期百攬都歸到一期，隨后三期算作此外一個期次，綜合性看來，前三期龍婆術親身扶持的百攬銷售市場認同度都十分的高，總市值也都肯定歸屬于高檔個人收藏范疇。
泰國佛牌以佛歷2561年來測算，至今已有68年的歷史時間了，關鍵原材料包含了龍婆術獨立扶持獨特經粉、多種多樣綠色植物蜂花粉、貝殼粉涂料、五谷雜糧研磨成粉、得道高僧秀發，除開龍婆術自主扶持的經粉外，別的的基本原材料也變成了后龍婆術時期瓦百攬制做泰國佛牌的基本配備。設計方案上，泰國佛牌中等水平偏小，比例很輕，由于當初顆粒料混和占比及原材料應用配搭的難題，前2期的百攬存有非常大的儲存難題，許多都是有產生破裂或掉渣的狀況，可以說68年后的今日，百攬佛極致成色的基本上沒有，僅有相對性詳細，而絕大多數是成色不大好的，廣泛存在的不足包含，法相模糊不清、破邊缺角、腐蝕孔眼等狀況，本尊百攬佛即算作成色十分一般的，版模特性早已并不是比較突出，好在總市值而言會比相對性好的成色的百攬佛劃算一些，這也讓大伙兒能夠 以相對性樸實的價錢來感受全泰頂尖旺財圣器的法術，可以說十分的劃得來，自己對這類成色算不上太好，太價錢有優點的泰國佛牌就尤其看中。福報權益主頂尖助事業有成、開張大吉、做生意客戶資源興旺、財源廣進、扭曲公司不景氣運程、讓人常享榮華富貴、兼顧一定護體擋險實際效果，是泰國的大生意人、知名人士們的心愛的東西，假如榮幸與泰國的的一些高端人士溝通交流，你也發覺許多全是家里或商務辦公地址有敬奉龍婆術肖像的。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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