名字：龍婆平那佛歷2527法眼/天眼
年代：佛歷2527
寺院：瓦薩儂烙
扶持老師傅：龍婆平那/龍婆碧那
法相：法眼/天眼
材料：多種多樣大山深處蜂花粉、綠色植物粉末狀、多種多樣圣土、多種多樣寶石、老師傅獨立扶持經粉
法決：提高聰慧與設計靈感、推動第六感磁感應工作能力、提升預料工作能力、對將要產生之事作出預測、令人應對選擇時常常作出恰當決策、助工作暢順、處理工作中阻攔、助學有所成
備注名稱：龍婆平那/龍婆碧那得道高僧是泰國的近現代法術僧中具有象征性的角色，老師傅為人正直怪異，做事之方法通常與傳統式佛家的僧人各有不同，其個性化的修習及扶持圣器的方法早期遭受許多人的猜疑，但在大部分人配戴過老師傅親制的泰國佛牌獲得好處后，猜疑的響聲便所有消失了。龍婆平那老師傅師承阿贊曼的法脈，還曾在禪定中悟得諸神教給的秘制心決，以心星、法眼圣器為其尤其廣告牌的圣器類型，在泰國的有“星月奇僧”的美名。老師傅為人正直法術十分高強度，自身的諸多徒弟在其坐化后都表明不容易仿造老師傅的心星和法眼圣器，由于老師傅的法術太過高強度，自身不管如何修習都不太可能超出老師傅，因此還是挑選制做其他類型的圣器為妙。
龍婆平那的做事方式 在最初期制做圣器的情況下讓很多人不可以接納，并對其初期心星等圣器擁有非常大的顧忌，但是終究老師傅是正法法脈出生，全部圣器中雖然有偏陰原材料但均在正法下以古方扶持，早就將陰的一部分除去，因而配戴起來不容易有一切的難題，尤其是后半期圣器基礎全是正料，應用起來也會讓大伙兒更為舒心。這名老師傅坐化之前曾推測自身的寺院可能在佛歷2555年坍塌，當推測成確實情況下，這名老師傅的圣器也隨著剛開始大漲高，而他的心星、法眼、巴拉吉等圣器做為其經典作品也是漲幅兇狠，在其中官方網的許多稀缺圣器及每個類型的第一代圣器早已肯定歸屬于個人收藏級別的圣器隊伍了。
龍婆平那的心星圣器在泰國的、馬來西亞、馬來西亞等地極受青睞，許多杰出的藏友都表明心星是配戴后奏效更快，且法術最強的一類圣器。由于這類圣器全是老師傅隨時隨地在做的，因而實際的扶持年代沒有清晰地記述，內行人人把心星分成初期、中后期、中后期三個環節。在其中許多期次是沒有評定新項目的，尤其一些老師傅制做極其稀缺，或隨機性制做的幸運玩家，也有一些年代不可以精確精準定位的也是這般。平常在配戴的情況下由于并不是仙佛法相的圣器，因此能夠 隨心所欲配戴，兜里里邊或是鑰匙鏈上是最普遍配戴的。假如期待法力在特殊層面獲得突顯，能夠 依據左人緣人品、右旺財的標準來戴心星。而法眼做為幸運玩家的驚艷配搭二者能夠 放到一起應用，老師傅的2個廣告牌圣器會緊密聯系，提升附加法力能量，做到配戴者更優的配戴預估，這就是泰國佛牌組成中的絕品配搭了，就如同大家藏傳佛教財續佛母要和敏敏 天母一起是一個大道理，許多宗教信仰圣器是很注重配搭的。
本尊龍婆平那佛歷2527法眼/天眼，歸屬于老師傅第四所主持人的寺院瓦薩儂烙階段的親身扶持著作，對比一些貍貓骨或其他非傳統原材料的法眼來講，這期獲得的認可度會高些一些，且歸屬于有泰國佛牌評定新項目的期次，因而就技術專業視角而言本人會尤其的強烈推薦。泰國佛牌以佛歷2561年來測算，至今已有34年的歷史時間了，關鍵以多種多樣大山深處蜂花粉、綠色植物粉末狀、多種多樣圣土、多種多樣寶石、老師傅獨立扶持經粉制做，同階段肉粉色略有不同，本尊為這階段的深棕色版本號，保存的成色還是十分非常好的。圣器設計方案徹底說白了法眼的稱呼，便是眼睛的形狀，兩面設計方案差不多，全是中間眼球凸出，上邊嵌入水鉆頭，僅僅水鉆頭外的佛經式紋理不一樣，整體較為質樸寫實性的模樣。法眼和幸運玩家全是龍婆平那的廣告牌圣器，而法眼的制做期次顯著沒有幸運玩家多，因此銷售市場上法眼的追求完美度很高，針對喜愛老師傅圣器的小伙伴們而言要了解，法眼由于稀缺因此相對于同階段同水準的幸運玩家也要貴一點，可是不容易超過許多。福報權益主提高聰慧與設計靈感、推動第六感磁感應工作能力、提升預料工作能力、對將要產生之事作出預測、令人應對選擇時常常作出恰當決策、助工作暢順、處理工作中阻攔、助學有所成。協助公司管理決策人每一次磨練都能擺脫恰當的一步，讓升學的小孩每到考試都能有恰當的備考和考試科目。法眼的法決特點是不可替代的，它是法眼較大的優點，你覺得旺財圣器近現代數百種，你覺得人緣人品圣器一樣許多，擋險的塔固路翁龍普托也許多，但就提高預料工作能力提升第六感這一點是不能拷貝的特性，也是龍婆平那的法決特性，也是法眼的不能代替性。合適選擇恐懼癥人員、升學的莘莘學子、品牌策劃、企業管理人員、本人創業人、有正財第二職業的盆友。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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