名字：龍婆音協同龍婆術扶持佛歷2497禮品泰國佛牌
年代：佛歷2497
寺院：瓦考贊
扶持老師傅：龍婆術、龍婆音
法相：禮品佛/百攬佛
材料：龍婆術佛歷2493一期百攬佛邊料、龍婆術及龍婆音獨立扶持經粉、各種蜂花粉香灰寺院圣土
法決：造就工作、擴張公司規模、財源廣進、開張大吉、客戶資源財氣充沛、扭虧增盈、免災排憂解難、護體擋險
備注名稱：Pra Klong
Kwan，即禮品佛的意思，與百攬佛的漢語翻譯一致，因此 這類圣器實際上跟百攬佛能夠 有一樣的稱呼，僅僅銷售市場為了更好地區別老師傅和期次多以禮品佛的意譯稱呼來取名這個以龍婆音為核心的圣器。自身龍婆音就是九大神僧之一百攬佛龍婆術的徒弟，當初龍婆音的寺院瓦考贊期待籌資捐款來開展修建，龍婆術做為教師當然全力幫助，不僅出示自身泰國佛牌的制做原材料，還幫助龍婆音扶持了這批泰國佛牌，也是將本期泰國佛牌帶到了自身的本廟不斷扶持了幾個月的時間。銷售市場上了解的瓦百攬本廟四期百攬佛多是龍婆手術前三期的百攬佛邊料制做，但龍婆術那時候早已坐化，仍未參加扶持。而龍婆音這個則是龍婆術一期百攬佛邊料制做，且有龍婆術依次瓦考贊及帶到本廟的不斷扶持，對比起來當然會更為喜愛龍婆音這個。自身這期禮品佛也是銷售市場上認可的一期龍婆術百攬佛的絕佳取代期次圣器。
本尊龍婆音協同龍婆術扶持佛歷2497禮品泰國佛牌，徹底依照龍婆術百攬佛方式制做扶持，關鍵原材料包含龍婆術佛歷2493一期百攬佛邊料、龍婆術及龍婆音獨立扶持經粉、各種蜂花粉香灰寺院圣土，以佛歷2561年來測算，至今已有64年的歷史時間了。設計方案上，版模與百攬也十分類似，中等水平偏小規格，比例很輕，正方形模，如來佛禪坐法臺以上的經典法相，反面沒有設計方案，就連泰國佛牌表面的層次感也跟百攬佛十分的類似，多有泡開、腐蝕、變軟的覺得，但是這期實際上早已在原材料可靠性上干了調節，因此 相對性成色實際上早已比佛歷2493款百攬佛好許多了。福報權益主造就工作、擴張公司規模、財源廣進、開張大吉、客戶資源財氣充沛、扭虧增盈、免災排憂解難、護體擋險，這基礎與龍婆術的百攬佛完全一致了，對于商人而言需要的運程會尤其的好，這也是泰國的大做生意創業者非常喜歡個人收藏百攬佛的關鍵緣故。無論你工作不久發展，還是早已社會發展上混了好長時間，或者必須公司發展擴張業務流程，那樣的泰國佛牌都是會合適，充分考慮龍婆術本廟百攬佛的昂貴價錢，何不試著一下這期禮品佛，針對費用預算不太高的盆友而言，這真的是一款具有性價比高的泰國佛牌挑選。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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