名字：龍婆通佛歷2450階段入瓦崩帕亞蘇蓮佛殿版崇迪佛牌
年代：佛歷2450階段
寺院：瓦崩帕亞蘇蓮古城堡
扶持老師傅：龍婆通
法相：崇迪
材料：各佛教圣地圣土、崇迪阿贊多高手修習時坐禪地的土壤層、龍婆通獨立扶持經粉、多名近百年之前得道高僧各自扶持的經粉
法決：造就工作、開張大吉、成功創業、漲薪、高級崗位牢固、財源廣進、偏財充沛、學生就業換工作成功、免災排憂解難、保交通出行安全
備注名稱：泰國的稱為龍婆通的得道高僧許多，知名的就下不來五六位，文中這名龍婆通是在其中極其有名且時期更老的一位，瓦拉堪薩斯州前男友老主持人，崇迪阿贊多的徒弟，關鍵活躍性于佛歷2384-佛歷2480，是一位法術高強度且十分高壽的僧人。近百年之前的泰國的佛家社會發展強盛建造佛殿，且有將泰國佛牌佛象藏進佛殿內儲存，便于住世得道高僧坐化后老百姓一樣能夠得到古時候得道高僧法術的庇護，越發末法時期那樣的入塔圣器就看起來愈發關鍵。龍婆通做為這階段的宗教信仰領導者級別角色，參加和核心了許多泰國佛牌入塔的典禮。本尊這款龍婆通佛歷2450階段入瓦崩帕亞蘇蓮佛殿版崇迪佛牌，就是老師傅當初在瓦崩帕亞蘇蓮寺廟尤其扶持并藏進該寺佛殿內的圣器，以佛歷2561年來測算，至今已有100至110年的歷史時間了。泰國佛牌大約的入塔年代泰國的權威專家保守估計約佛歷2450至佛歷2456，這也是第一次世界大戰的前夜，由于歷史悠久，許多沒法精確分辨的事兒，因此 還是依照階段來測算更加客觀，但具體泰國佛牌的制做年代實際上該超出130年歷史時間了。
泰國佛牌關鍵以各佛教圣地圣土制做，因為龍婆通曾追隨崇迪阿贊多高手修習，因此 里邊還添加了阿贊多修習時坐禪地的土壤層，這全是龍婆通自身個人收藏的原材料，除此之外，也有龍婆通自身獨立扶持的經粉，及其多名近百年之前得道高僧各自扶持的經粉原材料。泰國佛牌的版模名叫Pim
Leb
Mue，可譯為手指甲模的含意，中模微偏小的規格，比例并不大。正臉崇迪較為質樸的設計風格，大耳垂肩、兩手禪定，多線法座，反面是龍婆通親身手刻的銘文，由于手刻的緣故，每尊泰國佛牌反面的符印在尺寸和濃淡上都是有小的不一樣。當初佛歷2482年第二次世界大戰暴發，泰國的深受其害。，因此 于佛歷2484年尤其開啟瓦崩帕亞蘇蓮古城堡，并將藏進其中的泰國佛牌尤其拿出來分發送給那時候泰國的的軍警民。因而，具體的入塔時間也就是20很多年，這與儲放近百年之上的泰國佛牌在被發掘出來時的狀況會大不一樣，品相聚相對性好許多。
做為泰國的佛家的五大古佛類型之一，崇迪的歷史時間盡管不如別的四個本尊歷史時間長期，但確是傳法更為成功，也最遭受近代泰國的老百姓喜愛的一個古佛。在近百年之上的哪個阿贊多崇迪強盛的時期，直至阿贊多坐化后的幾十年，這類崇迪督造的風俗習慣一樣時興，很多的入塔種類泰國佛牌全是以崇迪主導的。龍婆通由于追隨阿贊多修習的緣故，他的崇迪一樣知名，由于許多入塔的緣故，這么多年過100歲的知名迄今總市值也不會太難下手，本尊這款也一樣是小好幾千的范疇罷了。福報權益主造就工作、開張大吉、成功創業、漲薪、高級崗位牢固、財源廣進、偏財充沛、學生就業換工作成功、免災排憂解難、保交通出行安全。合適全部工作上的成人挑選，無論是在職人員工作，還是自身自己當老板的，崇迪都是會合適，這也是很多人人生道路第一尊泰國佛牌會挑選崇迪的緣故。老一代神僧，承傳如法阿贊多法脈扶持方法扶持制做，毫無疑問要比當代這些徒有其表的商業服務特性牌硬上百倍千倍。也期待小伙伴們在挑選泰國佛牌的情況下一定舍棄“直男癌”的挑選核心理念，用心請對泰國佛牌。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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