名字：龍婆坤佛歷2537必打泰國佛牌Lun Sao Ha Koon
Pan Lan
年代：佛歷2537
寺院：瓦班萊
扶持老師傅：龍婆坤
法相：必打/掩臉
材料：銀
法決：招正橫財運、助財源廣進、客戶資源持續(xù)、擋奸險小人是是非非、得到 意外之財、護體擋險、保交通出行安全、鏟除八字命理不如意階段及與太歲不和年代中的諸多不祥之兆
備注名稱：龍婆坤是泰國的佛家近現(xiàn)代三大神僧之一，佛歷2558年的5月16日不久坐化，老師傅僧人職業(yè)生涯制做泰國佛牌成千上萬，類型及總數(shù)均為近現(xiàn)代佛家弟子中數(shù)一數(shù)二的。不但在泰國的當?shù)兀录悠碌纳菩乓捕己苄刨嚨玫栏呱姆ㄐg(shù)，早前前還曾邀約龍婆坤老師傅核心在新加坡修建佛家寺院，龍婆坤因而也制做了許多 為修建新加坡寺院而尤其制做的泰國佛牌。龍婆坤老師傅更為廣告牌的泰國佛牌是他的本身像圣器，很多年來圣靈持續(xù)，在旺財與擋險兩大層面的圣靈數(shù)最多。佛歷2535至佛歷2540年里是龍婆坤制做泰國佛牌總數(shù)極其極大的一個階段，這一階段老師傅制做了過千種的本身像，其他法相的圣器還包含崇迪、必打、善加財、藥師佛這些。憑著制做泰國佛牌籌資來的捐款，龍婆坤大力推廣寺院基本建設，瓦班萊因而獲得利潤最大化的改建。
龍婆坤制做泰國佛牌圣器有較強的原則問題，許多 非佛家正統(tǒng)法相的物品在龍婆坤得道高僧這兒是果斷不容易制做的，而這個問題在許多 其他寺院的老師傅中則會碰到，關(guān)鍵也是善信的規(guī)定和提議引發(fā)，而龍婆坤針對這一原則問題的難題的心態(tài)是十分堅持不懈的，由此可見老師傅是一位有著很強正念減壓的得道高僧。除此之外龍婆坤還熱衷于地資金投入泰國的社會公益事項之中，直到近些年老師傅還數(shù)次為泰國的捐助，在歷史上為國家捐贈的金子總數(shù)極其令人震驚。泰國的皇家組員及泰國的社會發(fā)展的有錢人許多 全是龍婆坤的教徒，每每老師傅人體不佳必須住院治療的情況下，都是會驚擾全部泰國的社會發(fā)展，前往醫(yī)院門診探望老師傅的皇家組員及部隊名將也是數(shù)不勝數(shù)。在龍婆坤得道高僧坐化以后，很多的泰國的社交媒體演義知名人士、部隊及公安高層住宅工作人員、皇家組員、政治界高級官員，包含英拉都是有前往祭拜龍婆坤老師傅的尸體。
本尊龍婆坤佛歷2537必打泰國佛牌Lun Sao Ha Koon Pan
Lan，為坤老師傅人體及法術(shù)均處在極好階段的親身扶持本廟著作，關(guān)鍵以銀料主導制做，添加各種符片礦寶，相對性加工工藝繁雜，視覺沖擊顯著提高，以佛歷2561年來測算，至今已有24年的歷史時間了。泰國佛牌期次名叫“Sao
Ha Koon Pan
Lan”，中等水平偏小的規(guī)格，比例并不大，立體式寫實性，必打為多手必打種類，各自掩住臉部、耳朵、下邊等部位，肚臍眼上有印，頭頂部有點兒南瓜頭的含意，可是又沒有那么大，反面是上下結(jié)構(gòu)的銘文組成，意味著了人緣人品及財氣層面的能量，下邊有文本詳細介紹。鏤空雕花的加工工藝在泰國佛牌中以這一階段而言還是較為不便的，這期盡管鏤空雕花的部位很少，可是還是在制做上繁雜了許多 ，相反美觀大方提升了許多，又由于是小模，因此 極其獲得女士善信的鐘愛，自然男士配戴也很好看。福報權(quán)益主招正橫財運、助財源廣進、客戶資源持續(xù)、擋奸險小人是是非非、得到 意外之財、護體擋險、保交通出行安全、鏟除八字命理不如意階段及與太歲不和年代中的諸多不祥之兆等。合適自身有主營業(yè)務也是有橫財運，自負盈虧店面或公司做生意，工作中或生活環(huán)境奸險小人是是非非閑言碎語多，每一年與太歲不和的五個生肖的盆友挑選。誠心強烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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