名字：龍婆坤佛歷2537本身像泰國佛牌Lun Pattana Chart
年代：佛歷2537
寺院：瓦班萊
扶持老師傅：龍婆坤
法相：本身像
材料：寺院圣銅
法決：多方財氣提高、提升做生意財收益、店面客戶資源持續(xù)、造就工作、開張大吉、杜絕貧困、清還負債、免災擋險、保交通出行安全
備注名稱：龍婆坤是泰國的佛家近現(xiàn)代三大神僧之一，佛歷2558年的5月16日不久坐化，老師傅僧人職業(yè)生涯制做泰國佛牌成千上萬，類型及總數(shù)均為近現(xiàn)代佛家弟子中數(shù)一數(shù)二的。不但在泰國的當?shù)兀录悠碌纳菩乓捕己苄刨嚨玫栏呱姆ㄐg，早前前還曾邀約龍婆坤老師傅核心在新加坡修建佛家寺院，龍婆坤因而也制做了許多 為修建新加坡寺院而尤其制做的泰國佛牌。龍婆坤老師傅更為廣告牌的泰國佛牌是他的本身像圣器，很多年來圣靈持續(xù)，在旺財與擋險兩大層面的圣靈數(shù)最多。佛歷2535至佛歷2540年里是龍婆坤制做泰國佛牌總數(shù)極其極大的一個階段，這一階段老師傅制做了過千種的本身像，其他法相的圣器還包含崇迪、必打、善加財、藥師佛、如來佛、成功佛、七龍佛、觀世音、符布、旺財女王、禮拜佛這些。憑著制做泰國佛牌籌資來的捐款，龍婆坤大力推廣寺院基本建設，瓦班萊因而獲得利潤最大化的改建。
龍婆坤制做泰國佛牌圣器有較強的原則問題，許多 非佛家正統(tǒng)法相的物品在龍婆坤得道高僧這兒是果斷不容易制做的，而這個問題在許多 其他寺院的老師傅中則會碰到，關鍵也是善信的規(guī)定和提議引發(fā)，而龍婆坤針對這一原則問題的難題的心態(tài)是十分堅持不懈的，由此可見老師傅是一位有著很強正念減壓的得道高僧。除此之外龍婆坤還熱衷于地資金投入泰國的社會公益事項之中，直到近些年老師傅還數(shù)次為泰國的捐助，在歷史上為國家捐贈的金子總數(shù)極其令人震驚。泰國的皇家組員及泰國的社會發(fā)展的有錢人許多 全是龍婆坤的教徒，每每老師傅人體不佳必須住院治療的情況下，都是會驚擾全部泰國的社會發(fā)展，前往醫(yī)院門診探望老師傅的皇家組員及部隊名將也是數(shù)不勝數(shù)。在龍婆坤得道高僧坐化以后，很多的泰國的社交媒體演義知名人士、部隊及公安高層住宅工作人員、皇家組員、政治界高級官員，包含英拉都是有前往祭拜龍婆坤老師傅的尸體。
本尊龍婆坤佛歷2537本身像泰國佛牌Lun Pattana
Chart，為老師傅人體及法術均在極好情況下本廟親身扶持佛寶，關鍵以寺院圣銅制做，“Pattana
Chart”是圣器的期次名，有轉型發(fā)展我國、發(fā)展趨勢土地等幸福含意，以佛歷2561年來測算，至今已有24年的歷史時間了。泰國佛牌歸屬于中模尺寸，比例并不大，獨立或組成配搭較為隨便，與老師傅普遍橢圓型和立體式模本身不一樣，它是棱形的結構，相對性設計方案罕見一點。正臉展現(xiàn)老師傅禪坐莊重法相，身穿僧衣，五官清楚擺正，頭兩邊和胳膊兩邊各自2個符印，下邊是文本詳細介紹及標志；反面是標志及文本主導，底端為紋樣，上邊有1994的阿拉伯數(shù)，表明陽歷的制做年代。眾多佛歷2530階段的本身像中，因為龍婆坤督造的期次極其多種多樣，這款算作這一豐收階段的性價比高，合適泰國佛牌新手考慮到，總市值不高，幾百元，下手難度系數(shù)并不大。福報權益主多方財氣提高、提升做生意財收益、店面客戶資源持續(xù)、造就工作、開張大吉、杜絕貧困、清還負債、免災擋險、保交通出行安全。合適全部求財運為目地的盆友挑選。誠心強烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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