名字：龍婆爹佛歷2507走動泰國佛牌Pim Yai大模貼金箔版
年代：佛歷2507
寺院：瓦三案
扶持老師傅：龍婆爹
法相：走動佛
材料：寺院圣土、泰國的各奇特地的土壤層、龍婆爹獨(dú)立扶持經(jīng)粉
法決：超強(qiáng)力招人緣人品客戶資源財(cái)、助擴(kuò)張人脈關(guān)系人際交往、得貴人指點(diǎn)迷津、財(cái)源廣進(jìn)、萬事順意、化敵為友、常逢好事兒、讓做生意死而復(fù)生、家中六合、親朋好友擁戴
備注名稱：龍婆爹是泰國的佛家近現(xiàn)代頂尖的人緣人品法決優(yōu)秀教師，盡管沒有被歸到泰國傳奇九大神僧之列，但就其深奧的法力及其其親制泰國佛牌在泰國佛牌近現(xiàn)代史中的知名度而言，一點(diǎn)都不容易敗給九大神僧的老師傅們。做為瓦三案寺廟的前男友主持人，龍婆爹是全泰第一正法古曼創(chuàng)作者，他的古曼全泰最受青睞，總市值也最大（但要留意的是他并不是第一位制做古曼的人）；也是全泰三大碰派古曼坤平之一，就坤平這一類型而言，龍婆爹的一期肯定歸屬于頂尖；除此之外，老師傅的旺財(cái)女王、招財(cái)魚和如來佛種類圣器一樣在近現(xiàn)代有著很好的點(diǎn)評。別的類型的圣器基礎(chǔ)所有可看作是性價比高極高的圣器，均遭受銷售市場不一樣水平的青睞。
本尊龍婆爹佛歷2507走動泰國佛牌Pim
Yai大模貼金箔版，為龍婆爹知名的如來佛種類圣器期次之一，督造扶持于自身的全盛時期，關(guān)鍵以寺院圣土、泰國的各奇特地的土壤層、龍婆爹獨(dú)立扶持的經(jīng)粉制做，以佛歷2561年來測算，至今已有54年的歷史時間了。泰國佛牌版模為Pim
Yai，即大模的含意，但是比例并不是非常大，經(jīng)典走動佛的長指甲模設(shè)計(jì)方案，正臉慈美麗的走動佛品牌形象，展現(xiàn)佛陀傳法時的大家景仰情況，發(fā)鬢聳立，大耳垂肩，五官清楚，面帶微笑，經(jīng)典的泰國佛開臉，穿著僧衣，也保存了上座部佛家修習(xí)僧人的基礎(chǔ)情況。泰國佛牌為本期走動佛的貼金箔版，因此 正臉金黃層次感較當(dāng)期不貼金箔的版本號在視覺效果上更強(qiáng)。除此之外，老師傅還親身在泰國佛牌上粘上了附加一層的獨(dú)立扶持經(jīng)粉，這也是瓦三案這一流派習(xí)慣性的風(fēng)格，以后在其徒弟龍婆炎的泰國佛牌制做后也會出現(xiàn)這一習(xí)慣性。泰國佛牌反面為佛經(jīng)及符印組成，線框粗獷、刻骨銘心、不豎直，較為寫意畫的制做設(shè)計(jì)風(fēng)格，意味著了多方人緣人品及財(cái)氣等層面的權(quán)益。泰國佛牌總體的外皮有年久感，它是含有人緣人品圣料后多少年都未曾衰減系數(shù)的植物油脂感，與單純性的圣土料或經(jīng)灰料的外皮有顯著差別，在人緣人品種類圣器中多見。
走動佛歸屬于如來佛種類圣器的一種化現(xiàn)，歸屬于如來佛圣器中人緣人品層面提升的一個類型，順從龍婆爹的法脈特性，恰好能夠?qū)⑦@一特性充分發(fā)揮到較大 ，自身老師傅的如來佛圣器也是全泰近現(xiàn)代十分頂尖的。福報(bào)權(quán)益主超強(qiáng)力招人緣人品客戶資源財(cái)、助擴(kuò)張人脈關(guān)系人際交往、得貴人指點(diǎn)迷津、財(cái)源廣進(jìn)、萬事順意、化敵為友、常逢好事兒、讓做生意死而復(fù)生、家中六合、親朋好友擁戴，是大家生活起居和工作中很好的適用，合適工作中中常會和人溝通交流，自負(fù)盈虧企業(yè)店或店鋪，人際交往差或人脈關(guān)系窄，要想調(diào)整盆友家中夫婦親子溝通的小伙伴們挑選，如果是單身男女還有利于碰到更強(qiáng)的異性緣。精典無漏，合適泰國佛牌個人收藏或自戴升級。誠心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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