名字：龍普宏佛歷2547藥師佛牌
年代：佛歷2547
寺院：瓦佩布利
扶持老師傅：龍普宏
法相：藥師佛
材料：拿瓦羅哈
法決：保身體健康、除去病癥、手術(shù)后快速康復(fù)、清除搞怪、殺除業(yè)障、鏟除或免減日常生活的諸多阻礙、令人幸福美滿、免災(zāi)擋險(xiǎn)、消災(zāi)
備注名稱：龍普宏是泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代十分知名的高僧大德，健在時(shí)被譽(yù)為蘇林府第一優(yōu)秀教師，年青時(shí)追隨泰國(guó)的當(dāng)?shù)亍⒃侥稀⒕挼榈鹊氐睦蠋煾祵W(xué)習(xí)培訓(xùn)不一樣法決，且學(xué)好后的本身修習(xí)足有幾十年歷史時(shí)間，直至僧人職業(yè)生涯后期才剛開(kāi)始宣布有經(jīng)營(yíng)規(guī)模的制做扶持泰國(guó)佛牌。僧人職業(yè)生涯展現(xiàn)圣靈諸多，且均產(chǎn)生在近現(xiàn)代，有清單的紀(jì)錄和口口相傳的小故事。例如臨戰(zhàn)被戰(zhàn)敗國(guó)的兵士抓住，向其狙擊，炮彈卻沒(méi)法貼身；被綁扔入江河幾十分鐘上岸時(shí)不僅安然無(wú)事且僧衣也沒(méi)有淋濕；被資金投入滿是鄂魚(yú)的陷泥，鄂魚(yú)害怕挨近等。佛歷2540年之后是老師傅圣器生產(chǎn)較多的階段，這段時(shí)間老師傅曾扶持過(guò)本身、崇迪、必打、象神、旺財(cái)女王、坤平、七龍佛、古曼、藥師佛、四面神、滅魔刀、善加財(cái)、西瓦里、烏巴庫(kù)、大地女神、濕婆、哈努曼、塔固、法戒、法鐲、巴拉吉、醒等，類型和總數(shù)可以說(shuō)在那時(shí)候都算作較為豐收的。由于老師傅的府內(nèi)有很多小象，因此 老師傅僧人職業(yè)生涯后期還制做過(guò)許多 用編織記憶小象人體骨骼手工雕刻扶持的泰國(guó)佛牌，但是這也是現(xiàn)階段必須需注意的類型，由于近現(xiàn)代骨質(zhì)增生圣器沒(méi)辦法做到準(zhǔn)確的評(píng)定，因此 權(quán)威性評(píng)定企業(yè)基礎(chǔ)不是審理的，只有依據(jù)來(lái)源于真實(shí)度胡牌商專業(yè)技能來(lái)剖析挑選。
本尊龍普宏佛歷2547藥師佛牌，為老師傅僧人職業(yè)生涯后期、也是最全盛時(shí)期的親身扶持本廟著作，算作老師傅泰國(guó)佛牌豐收階段的小精典，關(guān)鍵以拿瓦羅哈，即九寶銅料制做，歸屬于混和金屬材料種類原材料，規(guī)范藥師佛的中等水平規(guī)格，合適獨(dú)立配戴或敬奉，以佛歷2561年來(lái)測(cè)算，至今已有14年的歷史時(shí)間了。泰國(guó)佛牌設(shè)計(jì)方案是傳統(tǒng)式的小立尊方式，藥師佛含有清楚五官，發(fā)鬢聳立，大耳垂肩，手托凈瓶，身穿僧衣，棲于荷花法臺(tái)以上，反面倒“Z”的多線僧衣紋，整體沒(méi)有過(guò)多的佛經(jīng)和字體設(shè)計(jì)，非常簡(jiǎn)單而質(zhì)樸的設(shè)計(jì)構(gòu)思。佛歷2540時(shí)代前期剛開(kāi)始龍普宏的泰國(guó)佛牌大受五星好評(píng)，藥師佛在其全部扶持的圣器里邊，同料狀況下總市值歸屬于偏貴種類，善信認(rèn)同度和青睞度較高，用戶評(píng)價(jià)也意味著了成千上萬(wàn)的配戴個(gè)人事跡。福報(bào)權(quán)益主保身體健康、除去病癥、手術(shù)后快速康復(fù)、清除搞怪、殺除業(yè)障、鏟除或免減日常生活的諸多阻礙、令人幸福美滿、免災(zāi)擋險(xiǎn)、消災(zāi)，肯定是個(gè)人收藏配戴出眾的期次。藥師佛平常能夠敬奉主導(dǎo)，身體不舒服的情況下再用來(lái)配戴就可以，除開(kāi)自身一家人都能共享資源。自身身體素質(zhì)弱的盆友提議認(rèn)識(shí)之后先配戴三個(gè)月上下的時(shí)間，以后每一年配戴三個(gè)月時(shí)間就可以確保全年度不會(huì)受到重大疾病困惑。現(xiàn)階段由于龍普宏早已坐化很多年的難題，其本廟瓦佩布利在管理方法上一些系統(tǒng)漏洞，因此 泰國(guó)佛牌發(fā)燒友們下手龍普宏圣器的情況下一樣要挑選專業(yè)知識(shí)專業(yè)技能較為強(qiáng)的牌商才好，即便本廟一樣會(huì)出現(xiàn)打孔的狀況。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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