名稱：龍婆培佛歷2515獅子座崇迪佛牌
年份：佛歷2515
寺廟：瓦匹坤通
加持師傅：龍婆培
法相：崇迪
材質：龍婆培早期“噴”系列崇迪佛牌碎料、各大佛教圣地圣土、圣水、花粉、香灰、特別經粉、高僧頭發、金粒
法門：助事業順利、升職加薪、職位穩定、生意興隆、財運亨通、開業大吉、創業成功、消災解難、護身擋險
備注：龍婆培為泰國佛教近代三大圣僧之首，僧侶生涯尤以崇迪佛牌最為聞名，靈驗度極高。其中著名的“噴”系列崇迪自佛歷2510年開始督制第一期，也就是龍婆培的一噴崇迪，就現在的市值來講絕對算是近代佛牌中排在前列的。之后，龍婆培又在佛歷2511及佛歷2512分別督制了第二期及第三期，后分別以二噴崇迪、三噴崇迪來稱呼。這前三噴的崇迪在市場上極受追捧，靈驗度極高，短短的時間內便被善信恭請一空，可以說是龍婆培諸多崇迪佛牌中極受認同的三期崇迪佛寶了。不過也是因為這個原因，市場上的假貨極多，而真品的天價往往又讓很多善信望而卻步。后來到了佛歷2534年，龍婆培又親制加持了四噴及五噴崇迪，不過市場的追捧度已經完全沒有前三噴的程度那么高了，市值也相對平實很多。
龍婆培最為輝煌的時期莫過于佛歷2520年以前，師傅的法力修為以及個人的健康狀況都較為良好。再后面的很多佛牌都慢慢趨于性價比類型，末期則多少會有些商業色彩，因為督造數量實在過于巨大。在龍婆培前三噴崇迪系列及佛歷2520年之間，師傅也親制了很多佛牌，這段時間的崇迪被很多行家看好，且被佛牌收藏界極度的追捧。眾所周知的幾大崇迪為2514菩提葉、2515獅子座、2517倫成龍等，這些崇迪也隨著近代無數的好評而走入佛歷2500后的精品佛牌之列。本尊這塊崇迪便是師父佛歷2515款的獅子座，當年正值佛歷2515年，斯里蘭卡的佛教大會舉辦之際，龍婆培高僧代表泰國前去參加大會，并進行了自己的朝圣之旅。回到泰國之后，龍婆培特別計劃督造加持了這批崇迪佛牌，版模取名叫做“Pim
Than Sing”，譯為“獅子座”的意思。
佛牌以佛歷2561年來計算，距今已有46年的歷史了。主要以龍婆培早期“噴”系列崇迪佛牌碎料、各大佛教圣地圣土、圣水、花粉、香灰、特別經粉、師父自己的頭發、金粒作為材料，因為其中噴系列崇迪碎料較多，所以也被很多人認為是龍婆培前三噴崇迪極好的替代型佛牌。這期獅子座崇迪分為多個材料版本，市值略有不同，本尊為其中的白肉版本。設計上基本一致，正面崇迪佛周正法相，穿頂無耳，雙手結禪定，下面兩層薄法座，三層獅子座法座；背面中心為龍婆培頭像，上下及頭像兩邊為各類符文組合或單獨的經文符印。佛牌保留品相極好，可以算是真品的標準器來使用，收藏佩戴俱佳。功德利益主事業順利、升職加薪、職位穩定、生意興隆、財運亨通、開業大吉、創業成功、消災解難、護身擋險。適合有一定經濟基礎的佛牌愛好者收藏佩戴，對于大學畢業找工作，自己仕途攀升，職位想要更加穩定，自主創業時期，新店開業時期等情況都非常適合。崇迪算是經典的事業類型圣物，只要是出門掙錢養家或養自己的，那么不論上班族還是老板都會有所幫助。誠意推薦，原創博文，非合作牌商請勿盜用。
隨機文章：