名稱：龍婆坤佛歷2517一期七龍佛牌
年份：佛歷2517
寺廟：瓦班萊
加持師傅：龍婆坤
法相：七龍佛
材質：寺廟圣銅
法門：強大守護力量、轉運升運、助權勢威望社會知名度、官運亨通、職場事業順利、辟邪擋煞、驅魔防鬼、消災解難、護身擋險、調整生活品質
備注：龍婆坤是泰國佛教近代三大圣僧之一，佛歷2558年的5月16日剛剛圓寂，師傅僧侶生涯制作佛牌無數，種類及數量均為近代僧人中數一數二的。不僅在泰國本土，馬來西亞的善信也都很信任高僧的法力，早年前還曾邀請龍婆坤師傅主導在馬來西亞建造佛教寺廟，龍婆坤因此也制作了很多為興建馬來西亞寺廟而特別制作的佛牌。龍婆坤師傅最為招牌的佛牌是他的自身像圣物，多年來神跡不斷，在招財與擋險兩大方面的神跡最多。佛歷2535至佛歷2540年間是龍婆坤制作佛牌數量極為巨大的一個時期，這個時期師傅制作了過百種的自身像，其它法相的圣物還包括崇迪、必打、善加財、藥師佛等等。憑借制作佛牌籌集來的善款，龍婆坤大力發展寺廟建設，瓦班萊因此得到最大化的擴建。
龍婆坤制作佛牌圣物有很強的原則性，很多非佛教正統法相的東西在龍婆坤高僧這里是堅決不會制作的，而這個問題在很多別的寺廟的師傅中則會遇到，主要也是善信的要求和建議所致，而龍婆坤對于這個原則性問題的態度是非常堅持的，可見師傅是一位擁有很強正念的高僧。此外龍婆坤還熱衷地投入泰國社會公益事宜當中，直至近幾年師傅還多次為泰國捐款，歷史上為國家捐助的黃金數量極為驚人。泰國皇室成員及泰國社會的富人很多都是龍婆坤的信徒，每當師傅身體不佳需要住院的時候，都會驚動整個泰國社會，前去醫院看望師傅的皇室成員及軍隊將領更是不計其數。在龍婆坤高僧圓寂之后，大量的泰國社交演義名人、軍隊及警務高層人員、皇室成員、政界要員，包括英拉都有前去拜祭龍婆坤師傅的遺體。
本尊龍婆坤佛歷2517一期七龍佛牌，為龍婆坤最鼎盛的佛歷2520之前的親自加持本廟作品，且為師傅該種類里面的第一期圣物，泰文全名“Pra
Nak Prok Bai Ma
Kham”，是師父該種類里絕對的三甲圣物，具有極好的收藏及佩戴價值，以佛歷2561年來計算，距今已有44年的歷史了。佛牌主要以寺廟圣銅料制作，與同時期的著名自身像使用材料一致，設計上版模為迷你模，或超小模，這是七龍佛常見的尺寸，泰國人多給孩子佩戴此類佛牌，成年人多是用來作為五掛或七掛佛牌組合的最小配置，在泰國十分的流行。圣物展示七龍佛傳統法相，佛祖禪坐像，背面七龍背景，底下龍身法臺；背面因為面積的原因，只有簡單文字介紹，沒有過多的裝飾，這也是七龍佛常見的表達手法。佛牌發色黑色底兒，有人稱其為銅熏黑，長久佩戴會發銅黃色。功德利益主強大守護力量、轉運升運、助權勢威望社會知名度、官運亨通、職場事業順利、辟邪擋煞、驅魔防鬼、消災解難、護身擋險、調整生活品質。適合家中長輩贈與孩子，佛像裝藏，身處環境背陰煞氣重或長期在殯儀行業就職，身體磁場特殊容易招惹不干凈東西，為國工作的公職人員，工作環境有一定危險性，運勢極度低迷長久不得志的人群選擇。此外，坤師傅的法門特點對于佩戴者改善生活品質和增加福祿會有額外幫助。誠意推薦，原創博文，非合作牌商請勿盜用。
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