名稱：龍婆噶龍佛歷2549人緣巴拉吉
年份：佛歷2549
寺廟：瓦考蘭
加持師傅：龍婆噶龍
法相：巴拉吉
材質(zhì)：泰國(guó)山區(qū)木材
法門：強(qiáng)力人緣旺盛、擴(kuò)大人脈交際面兒、得貴人相助、領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)、同事認(rèn)同、親友愛(ài)戴、家庭和睦、輔助正姻緣、調(diào)和夫妻親子關(guān)系、助生意興隆、客源增長(zhǎng)、減少人際事端
備注：龍婆噶龍是泰國(guó)佛教近代一位熱衷于修行的法力圣僧，僧侶生涯絕大多數(shù)的時(shí)間都放在了修法上面，少說(shuō)都要在修行了四五十年的時(shí)間之后才嘗試制作加持佛牌，直到僧侶生涯中后期才開(kāi)始大量正式地督造加持佛牌，所出之圣物必為精品，靈驗(yàn)度極高備受好評(píng)，是泰國(guó)本土、馬來(lái)西亞、中國(guó)內(nèi)地眾多佛牌愛(ài)好者喜愛(ài)的一位師傅。龍婆噶龍一生中制作過(guò)多種佛牌圣物，其中以動(dòng)物類圣物及天神護(hù)法類圣物最為受到市場(chǎng)的認(rèn)同，他的山豬、牛、哈努曼戰(zhàn)神、毗濕奴、魯士、鬼王在近代非常有名氣。此外，師傅的塔固類護(hù)身圣物，及巴拉吉類人緣圣物，頗具性價(jià)比，10年左右的這兩類圣物極受市場(chǎng)追捧。早期很多粉牌圣物師傅也多有放入自己收藏的古老佛牌碎料在里面，珍貴的圣料加上圓滿的加持深得追求實(shí)效的朋友的愛(ài)戴。
本尊龍婆噶龍佛歷2549人緣巴拉吉，算是師傅佛歷2548-2552期間加持較好的一個(gè)期次，主要以泰國(guó)山區(qū)的木材雕刻制作，黑木的質(zhì)地說(shuō)明非普通樹木，此類樹木帶有靈性，可吸收周圍植物養(yǎng)分，很多森林派苦行的僧侶都有選擇這類木材雕刻制作圣物的，對(duì)于提高圣物法力會(huì)有輔助作用。這款巴拉吉以佛歷2561年來(lái)計(jì)算，距今已有12年的歷史，尺寸算是中等，比重不大，但是市值卻是師傅這幾年中略為高一點(diǎn)的，傳統(tǒng)的寫實(shí)式外形，周身帶有師傅手雕的經(jīng)文，底部穿孔，以便于隨時(shí)攜帶，孔洞內(nèi)的色地依然是黑色。在泰國(guó)巴拉吉多是不包殼直接放入褲兜攜帶的，人們因?yàn)閷?duì)于此類圣物特別喜愛(ài)，所以多是幾個(gè)巴拉吉一起掛在一個(gè)鑰匙鏈上，相對(duì)宗教禁忌會(huì)少一些，單身人士褲兜放大量巴拉吉和山羊是常見(jiàn)風(fēng)俗。功德利益主強(qiáng)力人緣旺盛、擴(kuò)大人脈交際面兒、得貴人相助、領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)、同事認(rèn)同、親友愛(ài)戴、家庭和睦、輔助正姻緣、調(diào)和夫妻親子關(guān)系、助生意興隆、客源增長(zhǎng)、減少人際事端，還有集齊五個(gè)巴拉吉有助于得子的說(shuō)法。非常適合單身求伴侶、生意求客源、家庭求和睦少爭(zhēng)端、工作求少是非和領(lǐng)導(dǎo)支持提拔等跟人有關(guān)的利益需求的朋友們選擇。誠(chéng)意推薦，原創(chuàng)博文，非合作牌商請(qǐng)勿盜用。
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