名稱：龍婆本佛歷2536招財葫蘆
年份：佛歷2536
寺廟：瓦班白
加持師傅： 龍婆本
法相：葫蘆
材質：銅
法門：招各方財運、生意興隆、遠離貧窮、常享富貴
備注：泰國佛教近代有三位非常著名的圣僧，他們分別是瓦匹坤通的龍婆培、瓦班萊的龍婆坤、瓦班白的龍婆本。三位圣僧除了法力高強以外，對于整個泰國社會的貢獻也都是讓人難以忘懷的。不論是佛教的傳播、對當地基礎設施的建設、年輕僧人的教導、信徒的祈福、災難的救助方面每位師傅的功績都是非常卓越的。法術修為、為人品德、社會公德的綜合功績也造就了近代三大圣僧的美名。三位圣僧各自有自己的法脈傳承和功效特點，龍婆培以崇迪最為出名，龍婆坤以自身像最為出名，而龍婆本則以老虎方面的圣物最為出名。
龍婆本早年修行的時候苦行于山川及密林之中，游走各地的過程中有時會遇到森林中的猛虎，每次老虎出現的時候不但不會傷害師傅，反而會坐在一旁聽師傅念誦經文，而在念誦完畢后就會自行離開，所以世人之后對龍婆本高僧都尊稱為“伏虎羅漢”。雖然近年來也有師傅被炒作，也被封上“伏虎羅漢”的名號，但基本都是市場炒作，和牌商的胡亂吹捧，真正的伏虎羅漢全泰只有龍婆本高僧一人。
本尊龍婆本佛歷2536招財葫蘆，制作于師傅佛牌豐產時期，屬于龍婆本高僧稀少類型圣物，在其僧侶生涯內這樣的圣物制作期次并不是很多，本尊這期數量也不大，主要以銅料制作，同時期還有料器材料版本，市值相仿，以佛歷2561年來計算，距今已有25年的歷史了。設計上，葫蘆屬于寫實的造型，周身有簡單的符文作為裝飾，中間的掐腰部有銅絲捆綁，外面套環，以此方便佩戴者攜帶，比同時期的料器葫蘆尺寸小，比重都非常的輕。作為冠蘭類型，相對禁忌較少，可以放在腰部以下位置攜帶，當作手鏈吊墜是個不錯選擇。“葫蘆”的諧音是“福祿”，可以說這個種類不但泰國人喜歡，中國人更喜歡。由于泰國佛教中華人善信也是數量龐大，對于佛教的建設也是有目共睹的，所以泰國師傅經常會制作有華人文化背景的圣物，本身這樣的圣物不多，所以大家作為個性收藏還是很好的，加持方面一樣圓滿。功德利益主招各方財運、生意興隆、遠離貧窮、常享富貴。誠意推薦，原創博文，非合作牌商請勿盜用。
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