名字：僧王寺佛歷2538藥師佛牌泰皇60大壽非常制做版
年代：佛歷2538
寺院：僧王寺
扶持老師傅：那時候泰國的佛家的僧王及多名知名得道高僧協(xié)同扶持
法相：藥師佛
材料：寺院圣銅、多種多樣老銅爐
法決：保身體健康、除去病癥、迅速修復(fù)、提高社會正能量、消除業(yè)障與搞怪、護(hù)體擋險、免災(zāi)排憂解難、令人幸福美滿
備注名稱：瓦波旺尼歪，即僧王寺，泰國的佛家宗教信仰影響力無上的勝地，也是全泰最好是的藥師佛督造名寺之一。與泰國曼谷各種度假旅游種類寺院不一樣，這兒歸屬于泰國的當(dāng)?shù)厝酥匾暤乃略海谔﹪拿總€歷史時期都做為泰國的老百姓的精神寄托而矗立在此。經(jīng)歷三代僧王的勤奮，也給眾多的泰國佛牌善信產(chǎn)生了成千上萬的佛家隗寶。僧王寺意味著了全泰水陸法會種類圣器督造的最大水準(zhǔn)，這兒各期圣器全是由那時候的僧王領(lǐng)導(dǎo)干部，呼吁健在更為知名的得道高僧前去扶持的，且應(yīng)用的原材料多是全國各地得道高僧個人收藏和單獨扶持的圣料與古料，因而僧王寺的泰國佛牌基礎(chǔ)全是一旦問世，便會被瘋搶的青睞，優(yōu)良的用戶評價決策了僧王寺圣器在藏友的肯定影響力。盡管近代歷史中僧王寺的圣器督造類型多樣化顯著，可是論用戶評價最好是還是該寺院的藥師佛更為獲得夸贊。并且許多僧王寺的圣器督造全是依據(jù)泰國的泰皇及皇家慶典活動，或僧王壽誕，再或是每個歷史時期關(guān)鍵社會事件而非常督造的，因此升值空間上而言，僧王寺的圣器也很不同尋常。
本尊僧王寺佛歷2538藥師佛牌泰皇60大壽非常制做版，期次名叫King Ra Ma 9 – Golden Jubilee for 60
Years，譯為高于一切的拉瑪九世皇60大壽慶典活動，關(guān)鍵以寺院圣銅及各種古銅爐制做，以佛歷2561年來測算，至今已有23年的歷史時間了。就泰國的的文化藝術(shù)而言，每過十二年算作一個循環(huán)系統(tǒng)或是一個輪回，60歲也就是恰好是五個循環(huán)系統(tǒng)，那樣的年代歸屬于大日子，就如同大家中國人高度重視60大壽或70大壽是一個含意，再加這一年是泰國九世皇的60大壽，那么就更為不一樣了。泰九世皇是泰國的老百姓景仰的皇家，全世界更為頗具的皇帝，他的核心理念是“授人以魚比不上授之以漁”，他在全泰全國各地開辦新項目，為上萬人出示立即的就業(yè)問題，為眾多泰國人擺脫貧困，得到財富和平靜的生活，具有極其重要的功效，因而許多泰國人都稱其為“爸爸”。老百姓擁護(hù)，佛家做為泰國的的當(dāng)?shù)匦拍罹鸵彩菍@名泰皇尊敬能加，因此泰皇那一年的壽辰僧王寺便做為意味著開辦督造扶持了這批泰國佛牌做為紀(jì)念。
這款藥師佛還有一個姓名那便是Pra Ging Jeen – Ta
Yern
Tha，譯為藥師佛西安大雁塔，設(shè)計方案的實體模型十分漢傳佛家如來佛的原素，非泰國經(jīng)典的藥師佛法相、僧衣和法座。規(guī)格上歸屬于中等水平，由于原材料的緣故，有一定比例。圣器以寫實性小立尊方式制做，藥師佛北傳佛家如來佛式開臉，額頭有肉髻，頂部發(fā)鬢聳立，大耳垂肩，兩手結(jié)禪定印，的身上的僧衣條理清楚，衣邊有紋樣點綴，下邊為三層荷花法座，極其莊重，最下邊也有基座，整體磨紗層次感，僅有最少部都光面設(shè)計方案，制做的加工工藝十分高超，且在近現(xiàn)代而言，這期藥師佛西安大雁塔的點評都十分的高。假如大伙兒有時間親身去拜佛僧王寺，在一所寺內(nèi)的側(cè)正殿你能見到這期藥師佛西安大雁塔的當(dāng)期敬奉型藥師佛，換句話說僧王寺那么頂尖的寺院實際上敬奉圣器挑選是十分獨特的，那麼能讓本廟挑選做為自身的敬奉圣器肯定是獲得了各層面的認(rèn)同，因而自己對本期藥師佛也是鐘愛有加。福報權(quán)益主保身體健康、除去病癥、迅速修復(fù)、提高社會正能量、消除業(yè)障與搞怪、護(hù)體擋險、免災(zāi)排憂解難、令人幸福美滿，個人收藏配戴出眾。合適全部人體身體素質(zhì)弱，長期與藥物相隨，重大疾病住院手術(shù)恢復(fù)期，日常生活愛生氣精神實質(zhì)不穩(wěn)定的盆友，針對小孩快樂成長和老人人體的維護(hù)保養(yǎng)也是有很好實際效果。誠心強烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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