名稱：瓦曼坤碰佛歷2531典藏法會崇迪系列佛牌套裝
年份：佛歷2531
寺廟：瓦曼坤碰
加持師傅：瓦曼坤碰本廟高僧、近代三圣等外寺當(dāng)世最為著名的僧侶
法相：崇迪
材質(zhì)：崇迪阿贊多大師親自加持圣料經(jīng)粉、瓦曼坤碰佛歷2509及佛歷2517著名含有阿贊多圣料期次的佛牌碎料、多種花粉花油、香灰、寺廟圣土、老蠟燭
法門：事業(yè)有成、開業(yè)大吉、生意興隆、升職加薪、財運增長、生活美滿、衣食無憂、護(hù)身擋險、出行平安
備注：就崇迪這個種類來說泰國傳奇九大圣僧之首的崇迪阿贊多大師親制的絕對是終極收藏品，在泰國佩戴型佛牌能夠超過千萬泰銖大關(guān)也就那么幾個師傅，阿贊多大師的崇迪算是其中之一，也是這個原因大多數(shù)的泰國資深藏家都將其視為稀罕之物，很多泰國本土人一輩子都無緣結(jié)緣，而且即使有緣，也不是所有人都愿意拿出那么多錢來結(jié)緣的，所以近代以阿贊多佛牌碎料作為原料制作的佛牌就變得格外搶手，也成了阿贊多親制崇迪的完美替代品。瓦曼坤碰作為全泰崇迪名寺，本身就跟阿贊多大師頗有淵源，佛歷2509年的時候就拿出部分破舊碎裂的阿贊多崇迪來進(jìn)行新的佛牌制作，版模多采用阿贊多大師時期皇室制模的版型來制作，也是公認(rèn)含有阿贊多圣料最多的一個期次，放到現(xiàn)在市值也是水漲船高，而且還有價有市一牌難求。于是到了佛歷2517瓦曼坤碰又從新督造了一批崇迪系列圣物，完全按照佛歷2509的模式來制作和加持，一樣得到了社會的公認(rèn)，在佛歷2509的成功之后，佛歷2517也是很快便被善信結(jié)緣一空。沉寂多年后，正值泰國皇室慶典泰皇大壽，瓦曼坤碰相應(yīng)也在這吉祥的日子里又特別督造了這批佛歷2531崇迪系列圣物。佛歷2509、2517、2531這三個期次的崇迪系列圣物，也是該寺近代最為著名的三個期次崇迪圣物。
佛歷2531這期崇迪系列圣物一樣按照佛歷2509和2517的模式來制作，采用了阿贊多大師時期便流傳下來的諸多崇迪版模，細(xì)分的話有大模、小模、真來、菩提葉、寬胸、臥佛、法座帶線等一共12個版本，每個版本大小不一，設(shè)計各異，市值方面多以大小來判斷，越大的越貴，周正的崇迪模市值更高。圣物多是單面設(shè)計，背面含有瓦曼坤碰佛寺的廟印，但是由于這期圣物以佛歷2561年來計算距今已有30年的歷史了，所以部分背面的廟印并不明顯，多數(shù)佛牌背面雖有，但是色澤也相對淺淡一些。材料上，主要以多種花粉花油、香灰、寺廟圣土、老蠟燭為基礎(chǔ)，還加入了崇迪阿贊多大師親自加持圣料經(jīng)粉、瓦曼坤碰佛歷2509及佛歷2517著名含有阿贊多圣料期次的佛牌碎料，有了這樣的猛料其實不經(jīng)加持便已有了極大的佛法能量。后期，瓦曼坤碰寺內(nèi)僧團(tuán)主導(dǎo)，邀請了泰國佛教近代三圣級別的多位高僧聯(lián)合前來為這期圣物加持，可謂是老一輩留下的佛法圣料結(jié)合新興高僧的二次加持，是新老法門的結(jié)合。時至今日，這期圣物可以以整套形式面世的已經(jīng)不多，多數(shù)牌商為了利益都將其分開來結(jié)緣，以達(dá)到利益的最大化，而收藏的角度來講，自然是整套最為難得，也是憑著這樣的原則沒有拆散，保證佛牌圣物的整體性和統(tǒng)一性也是需要一點點矜持的。我們也建議國內(nèi)的佛牌愛好者們在收藏的時候盡量整套入手，這樣的收藏價值才會更大。功德利益方面，主事業(yè)有成、開業(yè)大吉、生意興隆、升職加薪、財運增長、生活美滿、衣食無憂、護(hù)身擋險、出行平安。非常適合所有在職工作，掙錢養(yǎng)家或養(yǎng)自己的朋友們選擇，適合所有職業(yè)工種選擇。誠意推薦，原創(chuàng)博文，非合作牌商請勿盜用。
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