名稱：瓦瑪哈塔佛歷2517佛祖佛牌Pra Sri San
Petch
年份：佛歷2517
寺廟：瓦瑪哈塔
加持師傅：曼谷地區(qū)僧團
法相： 佛祖
材質(zhì)：寺廟圣銅
法門：人緣旺盛、升運轉(zhuǎn)運、求事成愿、成就事業(yè)、生活美滿、衣食無憂、辟邪擋煞、消災(zāi)擋險、出行平安
備注：佛歷2500后的曼谷不但是國家中心，一樣也是佛教的中心。從二戰(zhàn)中恢復(fù)的過程是十分漫長的，各地的佛教寺廟為了發(fā)展都在邀請名師督造佛牌，以便籌集更多善款，這里曼谷地區(qū)的寺廟有著極為便利的條件。首先曼谷作為佛教集中地寺廟眾多，僧侶之間的團結(jié)互助非常頻繁，且本著發(fā)展佛教的思想大家互助都是義務(wù)的，因此好的法會圣物很多，且多有名師助陣。其次，雖然經(jīng)歷戰(zhàn)爭，但是曼谷作為泰國人口密集地區(qū)善信一樣很多，這就為籌集善款帶來了巨大的資金來源。人們在通過佩戴佛牌后得到佛法的幫助，往往也不會吝嗇，多會以最大努力來支持寺廟發(fā)展，這也是曼谷地區(qū)的寺廟在發(fā)展中都會較為順利的原因。即使沒有高僧主持，相鄰的寺廟主持也會給予一定的幫助，再者地區(qū)的佛教長老也會給予相應(yīng)的人力或物力幫助。大型的名寺在佛牌的結(jié)緣中多不會費力，曼谷的大型寺廟又很多，在戰(zhàn)后恢復(fù)的幾十年里，經(jīng)常督造佛牌的法會也就相應(yīng)多了起來。佛歷2500至佛歷2530這段時間，曼谷有規(guī)模的寺廟都在督造佛牌，所以到了現(xiàn)在有些佛牌因為名氣不大，很難斷代和判斷出寺的寺廟，也出現(xiàn)了很多在鑒定中只能定義為佛歷2500-2530時期曼谷地區(qū)出產(chǎn)的佛牌。
本尊瓦瑪哈塔佛歷2517佛祖佛牌Pra Sri San
Petch，算是泰國戰(zhàn)后恢復(fù)期內(nèi)的名寺作品，相關(guān)的名氣使得他不會沒落與沉寂，詳細(xì)的出寺地點和年份都有記載，畢竟瓦瑪哈塔也是曼谷地區(qū)的名寺，相對宗教事件的記錄還算比較完備，以佛歷2561年來計算，距今已有44年的歷史了。佛牌主要以寺廟圣銅制作，這類材料平實多見，是泰國佛牌的基礎(chǔ)材料，外形屬于盾牌或?qū)毶刃?，中等尺寸，比重不大。設(shè)計上，正面為佛祖法相，算是佛祖的一個分支，泰語“Pra
Sri San
Petch”，經(jīng)典禪坐法相，一手結(jié)禪定印，一手結(jié)觸地印，法臺高聳，層次感較強，底下為泰文介紹，包括了年份2517的詳細(xì)標(biāo)注；背面為佛塔圖案，塔頂佛光普照，底下為更多的文字介紹。佛祖算是佛教的基礎(chǔ)佛，所以督造佛祖圣物也是泰國佛教不朽的經(jīng)典，大家拜佛拜佛就是去拜佛祖，這類屬于包容性極廣的類型，屬于祈愿類型，適合所有人群選擇。功德利益主人緣旺盛、升運轉(zhuǎn)運、求事成愿、成就事業(yè)、生活美滿、衣食無憂、辟邪擋煞、消災(zāi)擋險、出行平安。沒有特殊針對性的需求選擇佛祖肯定是正確的，即使有對應(yīng)想要實現(xiàn)的心愿，也可以搭配佛祖類型提升更多的對應(yīng)成愿力。這款瓦瑪哈塔的佛祖出自名寺，經(jīng)曼谷地區(qū)僧團聯(lián)合加持，有極好的佩戴口碑和實效助力，市值方面也不高，適合佛牌愛好者入手。誠意推薦，原創(chuàng)博文，非合作牌商請勿盜用。
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