名稱：龍普多佛歷2472南帕亞女王佛牌
年份：佛歷2472
寺廟：瓦巴魯清批
加持師傅：龍普多
法相：南帕亞/女王佛
材質：寺廟圣土、寺廟的磚瓦、普塔坤圣粉
法門：強力提升女性氣場和個人魅力、助人緣旺盛、生意興隆、客源不斷、輔助正姻緣、貴人相助、領導賞識、同事認同、事業順暢、減少人際事端、化敵為友
備注：龍普多高僧是泰國傳奇的九大圣僧之一，瓦巴魯清批的前任主持，泰皇的老師，因其僧侶生涯末期制作必打近代無與倫比的靈驗，后還被譽為近代必打王，其親制的佛牌有著近代靈驗之最的美譽。佛歷2510年代末至佛歷2520年代初是龍普多圣物豐產的一個時期，這時期的必打也是師傅最為招牌的，就必打這個種類來講，師傅基本都是在僧侶生涯末期的這幾年里督造加持的。此外，龍普多還督造加持過自身像、觀音、佛祖、南帕亞、西瓦里等佛牌，均受到市場不同程度的追捧，且都有不錯的口碑。早期圣物里崇迪和南帕亞是師傅較有口碑的精品，現在市場上相對已不多見，特別是最早開始加持的崇迪大多都已被高端藏家永久珍藏。至于師傅南帕亞的制作歷史，也大大早于師傅的必打圣物，而市值卻非常的親民，算是龍普多圣物里性價比極佳的針對女性善信的選擇。
本尊龍普多佛歷2472南帕亞女王佛牌，乃龍普多高僧壯年時期加持精品，以佛歷2560年來計算，距今已有88年的歷史了。需要注意的是實際上這期佛牌最早公開結緣的時間是佛歷2472，但實際上龍普多之后又陸續為此期圣物持續加持了十多年的時間，只是在后來的這十多年時間里，這期南帕亞被很多善信陸續恭請，所以為了避免年份上面的糾結，市場都以佛歷2472最早開始結緣的時間來命名這期佛牌的年份。這期南帕亞設計多為古典模型，有寬模和窄模，也有帶五官和不帶五官的區別，肉色上面也有不同。本尊為這期不帶五官的版本。當年制作這期南帕亞的時候選材主要是寺廟的圣土，還有寺廟佛殿的磚瓦，所以有些南帕亞的顏色偏紅土或磚瓦的顏色。除了常規用料外，龍普多還特別加入了普塔坤圣粉來提升佛牌的力量，本身這種圣粉就飽含多位高僧的至上加持力。正面南帕亞經典禪坐法相，三角模，無五官，背面沒有任何設計，算是早期佛牌樸素制作風格的類型。
與后期龍普多必打相比，這款南帕亞歷史更久，加持力一樣圓滿，而供金卻非常平實，算是龍普多親制圣物的一個極好切入點。根據龍普多的法門特點，這款南帕亞可助強力提升女性氣場和個人魅力、助人緣旺盛、生意興隆、客源不斷、輔助正姻緣、貴人相助、領導賞識、同事認同、事業順暢、減少人際事端、化敵為友。在泰國五古佛里面，南帕亞是非常經典的人緣類型圣物，也是針對女性生活及工作各方運勢提升的極好選擇。對于單身需要更多異性關注，企事業單位就業需要領導和同事支持，個人自己創業需要客源，人際關系不好需要調整等情況，南帕亞算是女性選擇極好佛牌種類。近代南帕亞種類多少是走下坡路的形勢，我們選擇法會類型圣物多會選擇2514，而高僧單獨加持的自然是選擇人緣法門好的師傅加持的南帕亞，這款龍普多南帕亞歷史久、加持圓滿、供金不高、性價比極好，況且龍普多也是佛歷2514南帕亞法會的加持高僧，諸多的因素都客觀反映了這期南帕亞的收藏和佩戴價值。誠意推薦，原創博文，非合作牌商請勿盜用。
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