名字：僧王寺佛歷2535僧王頭領(lǐng)大中型水陸法會(huì)扶持觀世音泰國(guó)佛牌銀制版
年代：佛歷2535
寺院：僧王寺
扶持老師傅：佛歷2535時(shí)的老僧王Som Dej Pra Yan Na
Sung Vorn頭領(lǐng)、多名得道高僧協(xié)同扶持
法相：觀世音
材料：銀
法決：免災(zāi)排憂解難、除去苦惱、鏟除日常生活及工作阻礙、令人幸福美滿、錦衣玉食、金錢翻倍、護(hù)體擋險(xiǎn)、交通出行安全、身體健康、清除人體和心理病
備注名稱：僧王寺是泰國(guó)的佛家最高級(jí)的宗教信仰場(chǎng)地，各代僧王頭領(lǐng)，在這兒的每一個(gè)歷史時(shí)期都是有督造扶持一些泰國(guó)佛牌認(rèn)識(shí)給社會(huì)發(fā)展大家，在泰國(guó)的歸屬于老百姓心中中的佛教圣地，與徹底度假旅游特性的寺院有不同之處。除此之外，僧王寺的藥師佛是泰國(guó)的近現(xiàn)代十分知名的，由于每一次僧王寺級(jí)別的水陸法會(huì)全是僧王領(lǐng)導(dǎo)干部，頂尖的神僧前去幫助扶持，且用材都包括了各所寺院和老師傅的個(gè)人收藏原材料，因此基礎(chǔ)這兒的泰國(guó)佛牌在很靈度層面全是很有用戶評(píng)價(jià)的，肯定是泰國(guó)佛牌個(gè)人收藏中的流行之選。近些年因?yàn)槿肆Τ杀竞驮牧铣杀举M(fèi)的提升，新的佛象制做顯著在成本費(fèi)上提升許多，因而許多 僧王寺新上市寺的藥師佛都早已是知名的價(jià)錢了，但是即便如此一樣無法阻攔善信針對(duì)藥師佛的要求，認(rèn)識(shí)的速率十分快，這也側(cè)邊顯示信息了名寺圣器的用戶評(píng)價(jià)。直到如今，瓦蘇泰和僧王寺也是全泰范疇內(nèi)水陸法會(huì)種類藥師佛最好是的兩家寺院。除開藥師佛，僧王寺也曾督造過崇迪、必打、各種如來佛像，文中這譽(yù)為僧王寺冷門圣器觀世音，十分罕見，卻也是升值空間很好的一款圣器。
本尊僧王寺佛歷2535僧王頭領(lǐng)大中型水陸法會(huì)扶持觀世音泰國(guó)佛牌，泰國(guó)文字名叫“Rien Chao Mae Guan
In”，關(guān)鍵以銀料制做，歸屬于造幣廠高級(jí)技術(shù)水平，細(xì)致的水平很高，由老僧王Som Dej Pra Yan Na Sung
Vorn頭領(lǐng)，多名得道高僧協(xié)同扶持，乃僧王寺圣器豐收的佛歷2530階段精典，以佛歷2560年以來測(cè)算，至今已有25年的歷史時(shí)間了。來過僧王寺的盆友都是了解，做為泰國(guó)的佛家的領(lǐng)導(dǎo)者寺院，這兒斬獲文化多樣性，學(xué)習(xí)培訓(xùn)全國(guó)各地佛教文化的優(yōu)點(diǎn)，融合自身的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展趨勢(shì)出了許多 泰國(guó)的知名的用戶評(píng)價(jià)形成效類圣器，本廟內(nèi)還可以到處見到華人文化的宗教信仰石雕佛像。終究華人文化在泰國(guó)的不可動(dòng)搖很多年，中國(guó)人產(chǎn)生的宗教信仰獲得泰國(guó)的佛家的認(rèn)同，泰國(guó)的僧人也數(shù)次為了更好地中國(guó)人善信督造華人文化和漢傳佛家流源的法相圣器。觀世音做為泰國(guó)的更為多見的華人文化本尊，當(dāng)然是各種寺院得道高僧主持人也陸續(xù)仿效制做的圣器類型。而僧王寺的觀世音又差別于一般小廟的制做和扶持水準(zhǔn)，徹底讓這一類型的法術(shù)方面提高了很多人生境界。
設(shè)計(jì)方案上，這期驚艷的觀世音泰國(guó)佛牌為周正的環(huán)形模，正臉漢傳佛家原素的觀世音展現(xiàn)十分慈美麗的法相，手執(zhí)凈瓶的關(guān)聯(lián)，實(shí)際上細(xì)分化還可以稱為凈瓶觀音，凈瓶塞朝下，喻意傾灑甘霖，清除大家的苦惱，處理蒼生痛苦，和救護(hù)一切病癥，免災(zāi)排憂解難大慈大悲觀音菩薩就這樣的了解。觀世音穿著的服裝質(zhì)感很強(qiáng)，寫實(shí)性的覺得非常好，瓔珞和氣球花又提升了一絲的貴族氣質(zhì)，就開臉而言，終究是近現(xiàn)代的加工工藝?yán)蠋煾抵谱觯倭斯糯^世音那類風(fēng)韻，可是更為合適當(dāng)代人的投緣。觀音像下邊有一圈泰國(guó)文字的詳細(xì)介紹，這也是精牌唯一的文本裝飾設(shè)計(jì)點(diǎn)。反面五爪金龍圖案設(shè)計(jì)，飛龍?jiān)谔旎匦瑥堊焱赂╊泄糯弁醴b上的那類覺得，而往往說成君王而不是重臣，關(guān)鍵便是由于龍為五爪的緣故，就封建社會(huì)而言僅有皇上能用五爪，這類風(fēng)俗習(xí)慣直至清廷亡國(guó)前也是這般。雙面的設(shè)計(jì)方案都含有極其濃厚的華人文化，相對(duì)性標(biāo)識(shí)符非常少，覺得更加端莊得當(dāng)一些。福報(bào)權(quán)益層面，做為僧王寺核心扶持的圣器，是多少會(huì)含有寺院的扶持設(shè)計(jì)風(fēng)格，再加類型特點(diǎn)，可在免災(zāi)排憂解難、除去苦惱、鏟除日常生活及工作阻礙、令人幸福美滿、錦衣玉食、金錢翻倍、護(hù)體擋險(xiǎn)、交通出行安全、身體健康、清除人體和心理病層面給與配戴者巨大的助推。合適全部群體挑選，假如針對(duì)南傳佛教文化石雕佛像一些投緣層面的不適合，那麼這種北傳佛家法相，南傳佛家法決扶持的圣器便會(huì)非常合適了。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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