名字：龍婆坤佛歷2536三色金麒麟冠蘭類動物型泰國佛牌
年代：佛歷2536
寺院：瓦班萊
扶持老師傅：龍婆坤
法相：青龍
材料：金、銀、銅
法決：超強力升運行運、助勢力聲望官運亨通、提高社會發展名氣、助財源廣進、驅邪擋煞防鬼、鏟除工作及日常生活阻礙、令人幸福美滿、錦衣玉食
備注名稱：龍婆坤是泰國的佛家近現代三大神僧之一，佛歷2558年的5月16日不久坐化，老師傅僧人職業生涯制做泰國佛牌成千上萬，類型及總數均為近現代佛家弟子中數一數二的。不但在泰國的當地，新加坡的善信也都很信賴得道高僧的法術，早前前還曾邀約龍婆坤老師傅核心在新加坡修建佛家寺院，龍婆坤因而也制做了許多 為修建新加坡寺院而非常制做的泰國佛牌。龍婆坤老師傅更為廣告牌的泰國佛牌是他的本身像圣器，很多年來圣靈持續，在旺財與擋險兩大層面的圣靈數最多。佛歷2535至佛歷2540年里是龍婆坤制做泰國佛牌總數極其極大的一個階段，這一階段老師傅制做了過千種的本身像，其他法相的圣器還包含崇迪、必打、善加財、藥師佛這些。憑著制做泰國佛牌籌資來的捐款，龍婆坤大力推廣寺院基本建設，瓦班萊因而獲得利潤最大化的改建。
龍婆坤制做泰國佛牌圣器有較強的原則問題，許多 非佛家正統法相的物品在龍婆坤得道高僧這兒是果斷不容易制做的，而這個問題在許多 其他寺院的老師傅中則會碰到，關鍵也是善信的規定和提議引發，而龍婆坤針對這一原則問題的心態是十分堅持不懈的，由此可見老師傅是一位有著很強正念減壓的得道高僧。除此之外龍婆坤還熱衷于地資金投入泰國的社會公益事項之中，直到近些年老師傅還數次為泰國的捐助，在歷史上為國家捐贈的金子總數極其令人震驚。泰國的皇家組員及泰國的社會發展的有錢人許多 全是龍婆坤的教徒，每每老師傅人體不佳必須住院治療的情況下，都是驚擾全部泰國的社會發展，前往醫院門診探望老師傅的皇家組員及部隊名將也是數不勝數。在龍婆坤得道高僧坐化以后，很多的泰國的社交媒體演義知名人士、部隊及公安高層住宅工作人員、皇家組員、政治界高級官員，包含英拉都是有前往祭拜龍婆坤老師傅的尸體。
本尊龍婆坤佛歷2536三色金麒麟冠蘭類動物型泰國佛牌，歸屬于坤老師傅全盛時期親身扶持罕見著作，含有極其濃厚的華人文化特性，雖為青龍，但也是有泰國的醒的身影，視覺效果層面更為合適中國人善信的投緣，以佛歷2561年來測算，至今已有25年的歷史時間了。青龍歸屬于立體式寫實性造型設計，含有基座，基座上面有文本，也可做為擺放敬奉，栩栩如生的品牌形象在原材料三色金的襯托下分外新鮮，這類以銅料內搭，再用金、銀、銅做為電鍍工藝的制做方法也是這一階段才剛開始有的，青龍長角，張嘴伸舌頭，雙眼也是有，須子也是有，的身上有甲，腳底帶軟毛，小尾巴散翹，顯坐姿動感造型設計。泰文中醒為Sigha，青龍為Ki
Len，實際上這里邊再分還能夠再分，可是事實上反映的福報權益是極其類似的，同是冠蘭種類，也一樣能夠在腹部下列部位帶上，相對性忌諱較少一些。福報權益主超強力升運行運、助勢力聲望官運亨通、提高社會發展名氣、助財源廣進、驅邪擋煞防鬼、鏟除工作及日常生活阻礙、令人幸福美滿、錦衣玉食。特別適合為國效力的公務人員，領導人員，企業管理人員，要求公司發展的知名品牌創辦人，八字命理運程不景氣諸事不宜階段的人，現有圣器期待能夠輔助提升財氣的小伙伴們。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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