名稱：龍婆培佛歷2515獅子座崇迪佛牌
年份：佛歷2515
寺廟：瓦匹坤通
加持師傅：龍婆培
法相：崇迪
材質：龍婆培早期“噴”系列崇迪佛牌碎料、佛教圣地圣土、圣水、花粉、香灰、特別經粉、高僧頭發、金粒
法門：助事業順利、生意興隆、財運亨通、升運成愿、消災擋險、助家庭六合、保出行平安
備注：龍婆培為泰國佛教近代三大圣僧之首，僧侶生涯尤以崇迪佛牌最為聞名，靈驗度極高。其中著名的“噴”系列崇迪自佛歷2510年開始督制第一期，也就是龍婆培的一噴崇迪，就現在的市值來講絕對算是近代佛牌中排在前列的。之后，龍婆培又在佛歷2511及佛歷2512分別督制了第二期及第三期，后分別以二噴崇迪、三噴崇迪來稱呼。這前三噴的崇迪在市場上極受追捧，靈驗度極高，短短的時間內便被善信恭請一空，可以說是龍婆培諸多崇迪佛牌中極受認同的三期崇迪佛寶了。不過也是因為這個原因，市場上的假貨極多，而真品的天價往往又讓很多善信望而卻步。后來到了佛歷2534年，龍婆培又親制加持了四噴及五噴崇迪，不過市場的追捧度已經完全沒有前三噴的程度那么高了，市值也相對平實很多。
龍婆培最為輝煌的時期莫過于佛歷2520年以前，師傅的法力修為以及個人的健康狀況都較為良好。再后面的很多佛牌都慢慢趨于性價比類型，末期則多少會有些商業色彩，因為督造數量實在過于巨大。在龍婆培前三噴崇迪系列及佛歷2520年之間，師傅也親制了很多佛牌，這段時間的崇迪被很多行家看好，且被佛牌收藏界極度的追捧。眾所周知的幾大崇迪為2514菩提葉、2515獅子座、2517倫成龍等，這些崇迪也隨著近代無數的好評而走入佛歷2500后的精品佛牌之列。本尊這塊崇迪便是師父佛歷2515款的獅子座，當年正值佛歷2515年，斯里蘭卡的佛教大會舉辦之際，龍婆培高僧代表泰國前去參加大會，并進行了自己朝圣之旅。回到泰國之后，龍婆培特別計劃督造加持了這批崇迪佛牌，版模取名叫做“Pim
Than Sing”，譯為“獅子座”的意思。
佛牌以佛歷2560年來計算，距今已有45年的歷史了。主要以龍婆培早期“噴”系列崇迪佛牌碎料、佛教圣地圣土、圣水、花粉、香灰、特別經粉、師父自己的頭發、金粒作為材料，因為噴系列崇迪碎料較多所以也被很多人認為是龍婆培前三噴極好的替代型佛牌。這期獅子座崇迪分為多個版模，市值略有不同，本尊為其中的彩泥經粉版本，彩泥的外圍有一層薄薄的經粉。但是設計上基本一致，正面崇迪佛周正法相，穿頂無耳，雙手結禪定，下面兩層薄法座，三層獅子座法座；背面為龍婆培頭像，以及各類經文。佛牌保留品相極好，可以算是真品的標準器來使用，材料的特點可以清晰地看出，各個暗記深入淺出，微觀觀察材料不均勻混合分明，表層的經粉也是過度自然。功德利益主事業順利、生意興隆、財運亨通、升運成愿、消災擋險、助家庭六合、保出行平安。適合有一定經濟基礎的佛牌愛好者收藏佩戴。誠意推薦，原創博文，非合作牌商請勿盜用。
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