名稱：龍婆坤佛歷2537興字自身像佛牌純銀鍍金版LunHengKoonHeng
年份：佛歷2537
寺廟：瓦班萊
加持師傅：龍婆坤
法相：自身像
材質：金、銀
法門：強力助各方財運增長、開業大吉、生意興隆、客源不斷、事業有成、清還債務、遠離貧窮、衣食無憂、消災擋險、出行平安
備注：龍婆坤是泰國佛教近代三大圣僧之一，佛歷2558年的5月16日剛剛圓寂，師傅僧侶生涯制作佛牌無數，種類及數量均為近代僧人中數一數二的。不僅在泰國本土，馬來西亞的善信也都很信任高僧的法力，早年前還曾邀請龍婆坤師傅主導在馬來西亞建造佛教寺廟，龍婆坤因此也制作了很多為興建馬來西亞寺廟而特別制作的佛牌。龍婆坤師傅最為招牌的佛牌是他的自身像圣物，多年來神跡不斷，在招財與擋險兩大方面的神跡最多。佛歷2535至佛歷2540年間是龍婆坤制作佛牌數量極為巨大的一個時期，這個時期師傅制作了過百種的自身像，其它法相的圣物還包括崇迪、必打、善加財、藥師佛、佛祖、成功佛、七龍佛、觀音、符布、招財女神、星期佛等等。憑借制作佛牌籌集來的善款，龍婆坤大力發展寺廟建設，瓦班萊因此得到最大化的擴建。
龍婆坤制作佛牌圣物有很強的原則性，很多非佛教正統法相的東西在龍婆坤高僧這里是堅決不會制作的，而這個問題在很多別的寺廟的師傅中則會遇到，主要也是善信的要求和建議所致，而龍婆坤對于這個原則性的問題的態度是非常堅持的，可見師傅是一位擁有很強正念的高僧。此外龍婆坤還熱衷地投入泰國社會公益事宜當中，直至近幾年師傅還多次為泰國捐款，歷史上為國家捐助的黃金數量極為驚人。泰國皇室成員及泰國社會的富人很多都是龍婆坤的信徒，每當師傅身體不佳需要住院的時候，都會驚動整個泰國社會，前去醫院看望師傅的皇室成員及軍隊將領更是不計其數。在龍婆坤高僧圓寂之后，大量的泰國社交演義名人、軍隊及警務高層人員、皇室成員、政界要員，包括英拉都有前去拜祭龍婆坤師傅的遺體。
本尊龍婆坤佛歷2537興字自身像佛牌純銀鍍金版LunHengKoonHeng，為師傅鼎盛時期、著名期次、招牌種類、稀少版本圣物，主要以銀料制作，并在自身部分鍍金增長視覺效果，相對制作數量稀少，以佛歷2560年來計算，距今已有23年的歷史了。佛牌期次名為“LunHengKoonHeng”，有多重好運之意，背面的兩個中文“興”字這里也很說明問題，跟期次名稱呼應，就是寓意讓人的生活越來越興旺富貴、得好運常伴。設計上，佛牌為圓形模，中等尺寸，正面龍婆坤上身像，手拿點燃的煙卷，做抽煙姿態，這也是師父經典自身像常用的內容，周圍以文字點綴，手邊有印，背面除了兩個“興”字外，還有符文組合及單獨符印，下面還有更多文字及泰文年份標注，整體屬于硬幣的制作工藝。
佛歷2530時期龍婆坤的好牌實在太多，追捧度較高的期次有2530錢袋子自身，2535晉升自身，2536舍瑪自身，2536遮冷碰自身，2536神跡自身，2537彩票自身等，但其實相似水平和加持力的自身像一樣很多，像興字自身個人感覺就非常不錯，屬于佛教收藏界非常認可的期次，也是善信口碑極好的實效性佩戴選擇。功德利益主強力助各方財運增長、開業大吉、生意興隆、客源不斷、事業有成、清還債務、遠離貧窮、衣食無憂、消災擋險、出行平安。非常適合自主經營的大小生意人，經常開車的朋友也建議安置一尊在座駕內，如果是以車為生的司機朋友，那就更是可以直接懸掛在車內了。誠意推薦，原創博文，非合作牌商請勿盜用。
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