名稱(chēng)：龍婆判佛歷2544善加財(cái)佛牌LunPoolSuk
年份：佛歷2544
寺廟：瓦排朗
加持師傅：龍婆判
法相： 善加財(cái)
材質(zhì)：寺廟圣銅
法門(mén)：各方財(cái)運(yùn)提升、正偏橫財(cái)皆有幫助、成就事業(yè)、生意興隆、清還債務(wù)、遠(yuǎn)離貧窮、生活美滿、衣食無(wú)憂
備注：龍婆判是泰國(guó)佛教佛統(tǒng)府近代著名僧侶，年輕的時(shí)候不但精于佛理、醫(yī)術(shù)，而且擅長(zhǎng)泰拳，曾擔(dān)任泰七世皇的侍衛(wèi)，是位文武全才的人杰。正式受戒出家后，僧侶生涯跟隨多位名師習(xí)法，比如有著一代財(cái)佛美譽(yù)的龍婆艮學(xué)習(xí)法術(shù)，在招財(cái)升運(yùn)法門(mén)方面尤為擅長(zhǎng)，自己又曾學(xué)習(xí)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的古代文字及經(jīng)典，所以師傅在學(xué)識(shí)及法力方面都非常的優(yōu)秀。瓦排朗佛寺也在師傅的領(lǐng)導(dǎo)下，從沒(méi)落逐漸走向興旺。執(zhí)掌主持的時(shí)期，龍婆判除了自己專(zhuān)心修行以外，嚴(yán)格要求弟子持守戒律，并熱心當(dāng)?shù)氐墓媸聵I(yè)，被人譽(yù)為大慈善家。僧侶生涯中龍婆判制作過(guò)善加財(cái)、崇迪、自身像、魯士、哈努曼、象神、古曼、四面神、星、坤平、鬼王等佛牌圣物，很多都受到佛牌收藏界的追捧，瓦排朗佛寺也因?yàn)閹煾抵谱魇ノ锼I集的善款一直在不斷發(fā)展壯大。
龍婆判高僧一生辛勞，直到圓寂之前的幾天還在為善信謀福利，他用盡了最后的心力為當(dāng)?shù)厝酥谱骷映至艘慌鹋疲康氖菫榱嘶I集善款建造一所公共火葬場(chǎng)，這樣貧窮的村民就不用再被棄尸荒野或者露天火化了。而就在師傅圓寂的當(dāng)天，龍婆判仍然堅(jiān)持為善信做著萬(wàn)佛節(jié)期間的祝福法式，不幸的是師傅終究還是在萬(wàn)佛節(jié)期間的法式結(jié)束后安祥地圓寂了，離開(kāi)時(shí)龍婆判沒(méi)有一絲的痛苦，滿臉帶著笑容。后來(lái)師傅的棺槨還是泰九世皇親自贈(zèng)與的，這也顯露了龍婆判高僧在整個(gè)泰國(guó)社會(huì)的地位，直至今日龍婆判的很多事跡仍然受到泰國(guó)當(dāng)?shù)厝说母桧灐?/p>
本尊龍婆判佛歷2544善加財(cái)佛牌LunPoolSuk，Lun
Pool
Suk是這期圣物的名字，譯為開(kāi)心滿滿，主要以寺廟圣銅為主，復(fù)合多種礦寶老料制作，以佛歷2560年來(lái)計(jì)算，距今已有16年的歷史了。佛牌出寺時(shí)為套裝形式，分為魯士象神和善加財(cái)兩尊佛牌，本尊為這期套裝的善加財(cái)，兩尊圣物材料一致，市值相仿，但功德利益根據(jù)種類(lèi)特性有所不同。設(shè)計(jì)上，佛牌屬于中等偏小尺寸，但是材料的原因也有一定的重量感，整體類(lèi)似圓球的形狀，善加財(cái)富態(tài)造型，帶有五官，胖臉，胖手，大肚，呈坐姿，雙手沒(méi)有持物，自然放在肚子前面，身著袈裟，背面有符文點(diǎn)綴，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的意義，非常符合我們國(guó)人的眼緣特點(diǎn)。功德利益主各方財(cái)運(yùn)提升、正偏橫財(cái)皆有幫助、成就事業(yè)、生意興隆、清還債務(wù)、遠(yuǎn)離貧窮、生活美滿、衣食無(wú)憂。是改善生活品質(zhì)，讓事業(yè)更加蒸蒸日上的極好助力。誠(chéng)意推薦，原創(chuàng)博文，非合作牌商請(qǐng)勿盜用。
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