名字：龍婆坤十大平面圖金屬材料本身像之佛歷2536圣靈本身像泰國佛牌倫RUBSADETH單線版
年代：佛歷2536
寺院：瓦班萊
扶持老師傅：龍婆坤
法相：本身像
材料：寺院圣銅
法決：多方財氣提高、助財源廣進、客戶資源持續、造就工作、清還負債、免災擋險、保交通出行安全
備注名稱：龍婆坤是泰國的佛家近現代三大神僧之一，佛歷2558年的5月16日不久坐化，老師傅僧人職業生涯制做泰國佛牌成千上萬，類型及總數均為近現代佛家弟子中數一數二的。不但在泰國的當地，新加坡的善信也都很信賴得道高僧的法術，早前前還曾邀約龍婆坤老師傅核心在新加坡修建佛家寺院，龍婆坤因而也制做了許多 為修建新加坡寺院而非常制做的泰國佛牌。龍婆坤老師傅更為廣告牌的泰國佛牌是他的本身像圣器，很多年來圣靈持續，在旺財與擋險兩大層面的圣靈數最多。佛歷2535至佛歷2540年里是龍婆坤制做泰國佛牌總數極其極大的一個階段，這一階段老師傅制做了過千種的本身像，其他法相的圣器還包含崇迪、必打、善加財、藥師佛這些。憑著制做泰國佛牌籌資來的捐款，龍婆坤大力推廣寺院基本建設，瓦班萊因而獲得利潤最大化的改建。
龍婆坤制做泰國佛牌圣器有較強的原則問題，許多 非佛家正統法相的物品在龍婆坤得道高僧這兒是果斷不容易制做的，而這個問題在許多 其他寺院的老師傅中則會碰到，關鍵也是善信的規定和提議引發，而龍婆坤針對這一原則問題的難題的心態是十分堅持不懈的，由此可見老師傅是一位有著很強正念減壓的得道高僧。除此之外龍婆坤還熱衷于地資金投入泰國的社會公益事項之中，直到近些年老師傅還數次為泰國的捐助，在歷史上為國家捐贈的金子總數極其令人震驚。泰國的皇家組員及泰國的社會發展的有錢人許多 全是龍婆坤的教徒，每每老師傅人體不佳必須住院治療的情況下，都是驚擾全部泰國的社會發展，前往醫院門診探望老師傅的皇家組員及部隊名將也是數不勝數。在龍婆坤得道高僧坐化以后，很多的泰國的社交媒體演義知名人士、部隊及公安高層住宅工作人員、皇家組員、政治界高級官員，包含英拉都是有前往祭拜龍婆坤老師傅的尸體。
本尊龍婆坤佛歷2536圣靈本身像泰國佛牌倫RUBSADETH單線版，算作銷售市場常說的龍婆坤十大本身之一，以佛歷2560年以來測算，至今已有24年的歷史時間了。但是這兒也請大伙兒搞清楚一個大道理，那樣的定級評價幾大實際上每一個人心中上都不一樣，并且許多 說白了的幾個實際上有許多 蹭熱點的含意，就覺得除開2512/2517/2519這三期外，別的龍婆坤的本身除開僧人職業生涯后期人體難題外，其他都還是具備類似水準配戴使用價值的。這款圣靈本身的取名淺顯易懂，便是那時候配戴者戴了產生過圣靈的含意。大家了解的說白了圣靈一般分成幾種，多是惡性事故中奇妙脫線，貧困的人驟然而富，及其一些科學研究匪夷所思的狀況這些，之后大伙兒碰到圣靈的難題時，都能夠那么了解。當初這期泰國佛牌各自以金、銀、九寶銅、銅等不一樣原材料制做，版模分成單線、多線、無線網絡，本尊為本期的寺院圣銅料單線版。設計方案層面，橢圓型普遍款式，中等水平規格，正臉坤老師傅坐像，右側為印，左右文本詳細介紹，左下方是單線的印痕；反面符印、泰國文字數據、再加文本的組成。這期泰國佛牌制做于龍婆坤興盛的佛歷2530階段，同階段也出現了其他幾種知名的龍婆坤十大本身，法術層面，覺得這幾年的這幾種知名本身好像相同扶持力的，因而大量的還是依據投緣來挑選就可以。福報權益主多方財氣提高、助財源廣進、客戶資源持續、造就工作、清還負債、免災擋險、保交通出行安全。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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