不知道色身，外洎江河虛空地面，咸是妙明真心里物。例如回應(yīng)百千海洋，棄之，唯認(rèn)一浮漚體，目為全潮，可循瀛渤。——《楞嚴(yán)經(jīng)》
宋代德普門(mén)禪師性格豪縱，自小就拜在富樂(lè)山市靜門(mén)禪師門(mén)內(nèi)，十八歲受具足戒后，就大好講席弘道。兩川眾僧沒(méi)有人敢兩者之間辯難，其為人正直急公好義，世人被譽(yù)他為“義虎”。
他每天晚上必須去荒地的洞窟里坐禪。有一個(gè)愛(ài)搗蛋的年青人藏在門(mén)禪師的必由之路上，直到他回來(lái)的情況下，冷不防地出現(xiàn)在他的眼前。
年青人本以為門(mén)禪師一定會(huì)嚇得灰飛煙滅，那知門(mén)禪師安然不動(dòng)，年青人反倒嚇了一跳，奪路而逃。
第二天，這一年青人到德普門(mén)禪師那里去，向門(mén)禪師說(shuō)：“高手，周邊但是常常鬧鬼事件的，您還要當(dāng)心些啊！”
德普門(mén)禪師從容不迫地說(shuō)：“壓根沒(méi)有這回事兒！”
“是不是？她告訴我有些人在晚上行走的情況下經(jīng)常和鬼見(jiàn)面。”
“那不是鬼，只不過(guò)好多個(gè)年青人的捉弄而已！”
“是真的嗎？”
門(mén)禪師說(shuō)：“鬼是冰涼的，沒(méi)有熱的氣場(chǎng)，昨晚我遇到的‘鬼’還喘著大喘氣呢！這是不是你這臭小子搞的鬼啊？”
年青人一時(shí)間臉紅。
門(mén)禪師然后說(shuō)：“陣前不懼生死，是大將之勇；上山不畏豺狼，是獵人之勇；進(jìn)水不畏蛟龍圖片，是漁人之勇；僧人的勇僅僅一個(gè)字——‘悟’。貧僧連存亡早已滄藍(lán)，哪兒還會(huì)繼續(xù)有哪些恐懼心理呢？”
宋哲宗元佑五年（公年1090年）十月十五日，德普門(mén)禪師對(duì)徒弟們說(shuō)：“高僧大德坐化時(shí)，都去森林祭拜，我覺(jué)得這全是徒然虛置，人死后之后，是不是能享受到敬奉，沒(méi)人可以了解。大家應(yīng)當(dāng)在我死以前就祭拜我。”
眾僧們認(rèn)為他說(shuō)道的是說(shuō)著玩的，也沒(méi)有當(dāng)一回事。
門(mén)禪師面色一沉：“佛家弟子不打誑語(yǔ)，還不速去提前準(zhǔn)備！”
徒弟們趕忙前往提前準(zhǔn)備。
大弟子說(shuō)：“不知道師傅何時(shí)遷化？”
德普門(mén)禪師回應(yīng)道：“等大家依次祭完，我也決策離開(kāi)了。”
從這一天剛開(kāi)始，滿院的眾僧強(qiáng)聒不舍地假戲真作起來(lái)。幃帳寢堂設(shè)定好，門(mén)禪師安坐在其中，接納拜祭。徒弟們燒香、上食、念經(jīng)悼文，門(mén)禪師一一堅(jiān)振。
多方教徒也按時(shí)間先后悼祭，并上供奉，一連四十多天，才拜祭結(jié)束。
這時(shí)候，德普門(mén)禪師對(duì)許多人說(shuō)：“明天雪停以后，我也該離開(kāi)了，大伙兒珍重，好自為之吧！”
這時(shí)，下雪如飛絮一般滿天飛而下。
隔日早晨，一片粉妝玉砌，萬(wàn)里晴空，德普門(mén)禪師焚香盤(pán)腿，逸然化去。
在禪者眼里，生固喜人，死亦不夠悲。即然有生，豈可無(wú)死？勘破名與利關(guān)，僅僅小休歇；勘破生死關(guān)，才是大路。
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