一切世界，始終生滅，前后有無，聚散起止。念念相續，循環往復，種種取舍，皆是輪回。——《圓覺經》
從前有一個自私的農夫，請無相禪師到他的家里來給他死去的妻子誦經超度，當無相禪師佛事完畢以后，農夫問道：“禪師！您覺得我的妻子能從這次佛事中得到多少益處呢？”
無相禪師毫不隱瞞地說道：“當然會得到利益！佛法就如同慈航普度眾生，如同日光遍照大地，不僅僅是你的妻子能夠得到益處，所有有情眾生均可得益。”
農夫有些不滿意地說道：“可是我的妻子非常嬌氣、柔弱，其他眾生看到她如此也許會搶她的便宜，把她的功德都給奪去。請您只給她一個人誦經超度，不要回向給其他的眾生好嗎？”
無相禪師對農夫的自私發了一聲慨嘆，但仍慈悲地勸導農夫道：“回轉自己的功德以趨向他人，讓每一位眾生都得法益，這是很討巧的修持法門，‘回向’有回事向理、回因向果、回小向大的內容，就像一光不只是照耀一個人，一光能夠照耀大眾，就恰似天上一個太陽，能夠照耀世間萬物，種下一粒種子可結出千萬果實，如果你用這一根你發心點亮的蠟燭，去點亮千千萬萬支的蠟燭，你這支蠟燭不僅不會減少亮光，其光亮還會放大干萬倍。若是所有人都能持有這樣的觀念，那么微小的我們，也常會因許許多多人的回向，而獲得更多的功德，何樂而不為呢？所以我們身為佛教徒應該平等地對待所有眾生！”
這位自私而又頑固的農夫繼續說道：“這個教義確實很好，不過我有一個鄰居老李，他不僅欺負過我還害過我，請法師破一下例，把他除去在一切有情眾生之外就行。”
無相禪師終于以嚴厲的口氣責怪道：“既說是一切，怎么又除外呢？”
農夫無話可說，滿臉茫然，一副若有所失的樣子。
在這位農夫身上完全可以看出人性的自私自利、斤斤計較，只要自己得到了、快樂了、滿足了，就不管他人的死與活，卻總也不明白其他人都在遭受苦難，自己一個人怎么能夠獨自享受？這世間，有事有理。事項上有多有少，存在差別，但是在道理上則沒有多少之分，不存在差別，一切都是平等的。如同于漆黑的暗室點一盞燈，就舉室通明，怎么能只照到一物，而其他不能沾光呢？
要擁有一切的人必須懂得一切；舍棄一個的人就是舍棄一切，既然已經舍棄一切，人生還談何擁有？
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