拈花有意風中去，微笑無語須菩提。念念有生滅四相，彈指剎間幾輪回。輪回中，心若一動，便已千年——禪家妙語
臨濟禪師與鳳林禪師是一對參禪悟道的好友，有一次鳳林禪師問臨濟禪師道：“我想向您請教個問題，不知道您是否愿意回答我？”
臨濟禪師回答說：“誰都知道鳳林禪師是位大詩人，我可不想自己給自己挖肉作瘡！不過我對您的問題倒是很好奇，說來聽聽？”
鳳林：“海月澄無影，游魚獨自迷。”
臨濟：“海月既無影，游魚何得迷？”
鳳林：“觀風看浪起，玩水野帆飄。”
臨濟：“孤輪獨照江山靜，長嘯一聲天地秋。”
鳳林：“任將三寸輝天地，一句臨機試道看。”
臨濟：“路逢劍客須呈劍，不是詩人莫獻詩。”
鳳林禪師此時已經無話可說了，于是臨濟禪師吟頌著：“大道絕同，任向西東；石火莫及，電光罔通。”
后來這句頌詞被溈山禪師看到時，就向仰山禪師問道：“其速度如此快，就連石頭相碰而生的火花都追不上，即使是閃電的光也不能達到，那先賢又是采用怎樣的方法來教導后生的呢？”
仰山：“老師那您是怎樣想的呢？”
溈山：“只要是能用語言說出來的，都沒有實際意義。”
仰山：“我卻不這樣認為。”
溈山：“此話怎講？”
仰山：“凡是能言說的，都是佛法；凡是佛法，都源于心；人的心念一動，就能達及十方之界，石頭的火，雷電的光，都比不上心快。”
溈山：“確實有理，海月也好，游魚也罷，風浪也好，帆船也罷，靜默的江山，蕭瑟的秋天，詩人劍客，天地機遇，總藏于心中，何關迷悟？何關遲速？”
禪者都比較好問，因為他們對人生、對佛道、對禪心，都充滿疑惑，但作出的回答，常常又所答非所問，看起來答問好像是沒有任何關連，但實際上是環環相扣，節節相連。所謂真理，有時就是同異并存，其實同異、動靜、東西、空有皆一如，迷悟皆一如。
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