名字：龍婆通佛歷2549一期木雕刻老虎獅子
年代：佛歷2549
寺院：瓦基里耐
扶持老師傅：龍婆通
法相：老虎獅子/炎龍
材料：木
法決：助官運亨通、勢力、聲望、社會發展名氣、官運、驅邪擋煞、升運行運、鏟除日常生活諸多阻礙、輔助財氣提高
備注名稱：龍婆通得道高僧為泰國的佛家近現代知名僧人，泰語發音通為“兔恩”的連音，主實修種類老師傅，有幾十年的修習歷經，僧人職業生涯制做扶持過許多泰國佛牌圣器，自佛歷2520階段有經營規模的督造扶持，在其中佛歷2540時代末及佛歷2550為圣器豐收環節，所扶持過的圣器包含本身像、如來佛、崇迪、坤平、藥師佛、國旗桿佛、黃牛、山豬、哈努曼、必打、招財魚、醒、扎多堪、拉胡、西瓦里、鷹神、存款老年人、古曼童等。盡管龍婆通的泰國佛牌總市值多不容易很高，可是針對性很好，乃府內知名僧人，也是著名泰國佛牌宣傳畫冊之前數次詳細介紹過的老師傅，但是如今老師傅早已坐化。健在時龍婆通修習主持人的寺院瓦基里耐依山而建，杜絕人跡，修習圖個幽靜，地形審時度勢，原本沒有磅水，后非常在寺院山下發掘了人造湖泊，那樣鑄就了倚山傍水之勢，也算作風水學佳穴，許多中國人都會本地風水地修建墓葬，那樣的開店選址讓先祖去的安寧，后代則可享有長期榮華富貴，寺院的老師傅每天課誦，還可以產生大量念經實際效果，大家當然也是對瓦基里耐給與了許多基本建設層面的適用。
本尊龍婆通佛歷2549一期木雕刻老虎獅子，乃老師傅老虎獅子種類圣器知名期次，關鍵以泰國的山區地帶木料手工雕刻制做，以佛歷2560年以來測算，至今已有十一的歷史時間了。這階段的老虎獅子有黑木色調，也是有本尊那樣木材色調的，制做總數都并不大，多見小好幾百或中好幾百的總數，也是有幾十尊的紀念版，因而就個人收藏視角看來，算作稀奇物品，極其合適下手。圣器的設計方案算作當代炎龍普遍的蹲著姿態，閉口粉刺造型設計，注視正前方，耳朵和腳部有孔，用于穿繩索，便于帶上。做為冠蘭種類圣器，老虎獅子在泰國佛牌個人收藏中受青睞，能夠 放進兜里里或掛鑰匙鏈上配戴，相對性忌諱比菩薩護法少許多，也合適由于工作中麻煩、不可以戴頸鏈的盆友挑選。福報權益主助官運亨通、勢力、聲望、社會發展名氣、官運、驅邪擋煞、升運行運、鏟除日常生活諸多阻礙、輔助財氣提高。就十多年來善信意見反饋這期老虎獅子針對工作中有非常大的助推，終究也是老師傅一期圣器，許多得道高僧的一期圣器全是相匹配類型里邊最好是的，這款都不除外。龍婆通的藥師佛、本身像、如來佛種類圣器和小動物種類圣器都較為知名，且大部分總市值十分有效，歸屬于物有價值種類。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
隨機文章：