名字：龍婆噶龍佛歷2548-2549小動物牙嘯天虎
年代：佛歷2548-2549
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：嘯天虎/老虎獅子/炎龍
材料：編織記憶小象牙
法決：超強力升運行運、人緣人品充沛、助官運亨通勢力聲望、提高社會發展名氣、驅邪擋煞、驅魔師防鬼、抵擋邪術、免災擋險、保交通出行安全
備注名稱：龍婆噶龍是泰國的佛家近現代一位熱衷修習的法術神僧，僧人職業生涯絕大部分的時間都放到了修法上邊，少說必須有四五十年的時間，直至僧人職業生涯后期才剛開始很多宣布地督造扶持泰國佛牌，所出之圣器必為精典，很靈度極高深受五星好評，是泰國的當地、新加坡、中國大陸諸多泰國佛牌發燒友鐘愛的一位老師傅。龍婆噶龍一生中制做過多種多樣泰國佛牌圣器，在其中以動物類圣器及諸神護法類圣器更為遭受銷售市場的認可，他的山豬、牛、哈努曼戰將、毗濕奴、魯士、妖王在近現代十分有名。而初期許多 粉牌圣器老師傅也多有放進自身個人收藏的歷史悠久泰國佛牌邊料在里面，寶貴的圣料再加完滿的扶持深得追求完美成效的盆友的擁戴。
本尊龍婆噶龍佛歷2548-2549小動物牙嘯天虎，為老師傅全盛時期扶持佛寶，且為小動物牙應用比較經常的一個環節，這幾年的手工雕刻圣器中有以編織記憶的小象牙、老虎牙齒、熊牙、野豬牙主導，品牌形象栩栩如生，大小不一，但均扶持完滿，且歸屬于稀缺種類，具備非常好具體配戴和升值空間，以佛歷2560年以來測算，至今已有十二年的歷史時間了。與大家普遍的炎龍座姿、雙眼圓瞪、朝正前凝望不一樣，這款炎龍為仰天長嘯的姿勢，十分的有個性。原材料關鍵挑選編織記憶小象的牙，經匠人手工雕刻后由龍婆噶龍扶持，由于牙質及手工雕刻進刀的不一樣，基礎每尊都會尺寸和樣子上有所區別。相較熊牙和虎牙，小象的牙略白一些，但更加稀缺，泰國的自身針對小象的維護是十分嚴苛的，因此 一切小象牙的產品都算作遭受管控的，非常是尺寸較大的，一旦發覺會被處罰或判處。泰國的佛家近100年上下的時間里，盡管出現許多 這類手工雕刻圣器，但沒有一個原材料是殺生獲得，憑著法術將其作為圣器，也算作靈活運用吧。依據龍婆噶龍的法決特性，實際上制做炎龍算作游刃有余，法決特性與類型特點許多 相通的地區，因此 老師傅的炎龍也是較為有用戶評價的，這款嘯天虎，自身就算是稀缺種類，選料精湛，升值空間高，比例并不大，也十分有利于帶上。福報權益主超強力升運行運、人緣人品充沛、助官運亨通勢力聲望、提高社會發展名氣、驅邪擋煞、驅魔師防鬼、抵擋邪術、免災擋險、保交通出行安全。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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