應當如何，就主要表現如何的心，既不裝腔作勢，又不虛情假意為人處事，徹底是一種真實自我的表露，在這類真實自我里心當然擺脫自得了。——佛家禪語
宋哲宗元佑六年（公年1091年），無窮修行人任江西省漕運使，上任后，先去謁見東林照覺總門禪師，覺門禪師詰問其見地，與自身合乎，而為證實認同。
之后，因差旅之便，路太過寧，先獻給玉裕慈，次及諸山，最終到兜率從悅門禪師處，悅門禪師身型簡短，張公聽龔德莊說門禪師聰慧俏麗，因問悅門禪師道：“聞公頗善文章內容邪？”
悅門禪師哈哈大笑說：“運使公，失去一只眼了！”
無窮對于此事回應很不以為意，由于他自己對禪現有很深的功底，今聽悅門禪師一口氣，仿佛有忽視他的寓意。
實際上，當無窮修行人并未到寺的前夜，悅門禪師曾夢到日輪升空，被他伸出手取回來，因而天明后對第一座說：“張運使沒多久過此，我當以深錐痛扎，若肯回過頭，將是佛家快事。”
第一座師說：“今之男子漢大丈夫，受人討好慣了，也許他要惡發，別生事故！”
悅門禪師說：“正使苦惱，也僅僅我撤出此院，別雖知累。”
隔日，無窮到院，交談不契，無窮僅僅稱賞東林的照覺總門禪師，悅門禪師仍不以為意。
無窮于寺后擬瀑軒賦詩中有幾句說：
“不向廬山尋落處，象王鼻腔謾望天！”含意乃譏悅門禪師不愿問東林之意。
悅門禪師對無窮修行人說：“東林即然可運使，運使于如來佛言教，少個疑否？”
無窮說：“有！”從悅問：“所疑為什么？”無窮答：“我疑香嚴獨頌，也有德山拓缽話。”
悅門禪師說：“不僅有此疑，安得他無？”稍停又說：“只如嚴頭所言，末后一句是有呢，是無呢？”
無窮說：“有！”
悅門禪師聞聽，哈哈大笑而回。
這一笑，高興得張公很不是滋味，弄得他一夜睡不穩定。來到五更下床，不小心觸翻了溺器，突然省悟前話，因此頌道：
鼓寂鐘沉拓缽回，嚴頭一拶語如雷；
果真只能三年話，莫是遭他受記來？
隨后，穿好衣服褲子，立刻跑到方丈室叩門道：“開關門！某已捉到賊了！”
悅門禪師在房內要道：“賊在哪里？”
張公師被他這訊問給愕住了，弄得竟無話可答。悅門禪師以內又講到：“運使且去，未來相遇！”
隔日，無窮舉前頌，呈聽到。悅門禪師告訴他：“參禪只求命根子持續，依語生解，塞諸正道，無比細小處，讓人不知不覺中墜入區宇。”
此后，張公景仰從悅，待以師禮。
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