名字：周冠羅佛歷2513七龍?zhí)﹪?guó)佛牌過廟版PIM JEDCHUN
年代：佛歷2513
寺院：瓦行坤
扶持老師傅：周冠羅
法相：七龍佛
材料：蜂花粉、香灰、廟土、經(jīng)粉、彩泥
法決：驅(qū)邪擋煞、鎮(zhèn)宅辟邪守衛(wèi)、免災(zāi)擋險(xiǎn)、人緣人品充沛、升運(yùn)行運(yùn)、鏟除業(yè)障、扭曲日常生活工作低迷
備注名稱：周冠羅是泰國(guó)的佛教史上一位具有神秘感的得道高僧，被大家稱為自古以來難能可貴一遇的修法奇僧。遁入空門前為泰六世皇心腹，得泰六世皇照料，為對(duì)泰六世皇知恩圖報(bào)，在泰六世皇過世時(shí)，周冠羅在報(bào)名參加完泰六世皇的喪禮后遁入空門為僧，并剛開始持續(xù)為過世的泰六世皇誦經(jīng)，此后與世獨(dú)立、一心靜修。自身周冠羅為人正直極其剛正不阿、嚴(yán)以律己，僧人職業(yè)生涯中恪守戒條、從沒違背過一切一條，且從不接納善信的敬奉。與別的僧人不一樣的是，周冠羅從沒以行腳的方法來修習(xí)過，只是每天清靜地在寺院內(nèi)修習(xí)，且周冠羅僧人職業(yè)生涯剛開始直到坐化都不曾離去過自身的寺院地區(qū)，乃至在泰國(guó)的兵慌馬亂的臨戰(zhàn)都沒有分毫的危害。
周冠羅往往被譽(yù)為神僧，且被升級(jí)成地域的眾僧之首，關(guān)鍵便是周冠羅本身的奇妙法術(shù)。據(jù)周冠布斯克茨廟的記述，周冠羅在為善信噴撒圣水祈愿的情況下，的身上都是釋放出乳白色的神圣，且一般的老師傅給善信祝愿的情況下通常要念好長(zhǎng)時(shí)間的佛經(jīng)才可做到的法術(shù)，周冠羅要是用力觸遇到善信必須祝愿的圣器后，那尊圣器即會(huì)被馬上扶持完滿，也側(cè)邊表明了周冠羅法術(shù)的強(qiáng)勁。更為奇妙的是，周冠羅一生都未積極督制過泰國(guó)佛牌圣器，通常全是受邀約去報(bào)名參加一些大中型的水陸法會(huì)，而不久也講過得道高僧一生從未離開寺院，那麼這是為什么呢？流傳，每一次得道高僧去其他寺院幫助扶持泰國(guó)佛牌，這些寺院全是提早好長(zhǎng)時(shí)間通告周冠羅，隨后在水陸法會(huì)的當(dāng)日點(diǎn)好香火等候得道高僧的來臨，而周冠羅則會(huì)以靈體也就是說精神財(cái)富的方法前去這種寺院為泰國(guó)佛牌扶持。這一點(diǎn)聽來虛無縹緲，可很多參考文獻(xiàn)記述數(shù)次當(dāng)周冠羅的靈力在另一所寺院扶持的情況下，另外有些人前往拜會(huì)過他，寺院與訪者也都認(rèn)證了神僧的仙力。能有著今此功力的得道高僧在泰國(guó)的的佛教史上是不常見的。而無論周冠羅在哪兒扶持圣器，各期他有參加扶持的泰國(guó)佛牌都是有著強(qiáng)勁的升運(yùn)成愿能量。
本尊周冠羅佛歷2513七龍?zhí)﹪?guó)佛牌過廟版，是老師傅扶持泰國(guó)佛牌的一個(gè)大年夜里的圣器，歸屬于其他廟扶持，只是出外寺瓦行坤扶持的佛寶，以佛歷2560年以來測(cè)算，至今已有47年的歷史時(shí)間了。瓦行坤位于安通府內(nèi)，間距泰國(guó)曼谷有一定的間距，泰國(guó)佛牌雖是過廟版本號(hào)，可是設(shè)計(jì)方案仍然是周冠羅式的七龍佛設(shè)計(jì)方案，佛祖坐著正中間，反面七龍守衛(wèi)，下邊環(huán)形七層法座，反面是菩提葉管理中心本身像，上邊有銘文組成。版模名叫PIM
JEDCHUN，含意便是七層法座。關(guān)鍵以蜂花粉、香灰、廟土、經(jīng)粉、彩泥制作，版模較為薄，凈重感并不是非常大。福報(bào)權(quán)益主驅(qū)邪擋煞、鎮(zhèn)宅辟邪守衛(wèi)、免災(zāi)擋險(xiǎn)、人緣人品充沛、升運(yùn)行運(yùn)、鏟除業(yè)障、扭曲日常生活工作低迷。另外七龍佛還是星期六出世的人的守衛(wèi)佛，在八字命理不好的階段里，七龍佛是非常好的精神實(shí)質(zhì)庇護(hù)和裝運(yùn)助手。同一年周冠羅在本廟也是有扶持很多的七龍佛和崇迪，均獲得非常好的善信點(diǎn)評(píng)，總市值略高，而瓦行坤這個(gè)過廟的七龍佛，雖非本廟，可是扶持力歸屬于同樣級(jí)別，總市值還十分樸實(shí)，特別適合喜愛周冠羅師傅要想試著其法術(shù)的盆友挑選。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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