名字：龍婆天佛歷2542必打泰國(guó)佛牌倫MAHASANEA
年代：佛歷2542
寺院：瓦巴考
扶持老師傅：龍婆天
法相：必打/掩臉
材料：蜂花粉、香灰、廟土、晶石碎、經(jīng)水、獨(dú)特經(jīng)粉
法決：助正橫財(cái)運(yùn)、財(cái)源廣進(jìn)、人緣人品充沛、客戶(hù)資源持續(xù)、擋奸險(xiǎn)小人是是非非及八字命理不好年代中的眾多不如意、免災(zāi)排憂解難、消災(zāi)
備注名稱(chēng)：龍婆天得道高僧（肥天）是泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代十分知名的神僧，十九大神僧里排行靠前，也是瓦巴考寺廟的前男友主持人。老師傅僧人職業(yè)生涯制做了許多 的泰國(guó)佛牌圣器，也算作造福一方，在其中本身像較多，別的類(lèi)型如藥師佛、旺財(cái)女王、西瓦里、招財(cái)魚(yú)、四面神、必打、醒等圣器也是有過(guò)數(shù)次的制做歷經(jīng)。其圣器法決在人緣人品及升運(yùn)層面擁有非常好的用戶(hù)評(píng)價(jià)，因而備受本地人的鐘愛(ài)，瓦巴考寺廟也由于龍婆天的勤奮得到穩(wěn)步發(fā)展。老師傅的泰國(guó)佛牌宣傳畫(huà)冊(cè)厚厚的一大本，往年期次圣器頗多，但是現(xiàn)階段寺院一尊都沒(méi)有剩余，側(cè)邊也反映了龍婆天圣器的青睞度，即便龍婆本或龍婆培那般的得道高僧寺院都還是能夠 認(rèn)識(shí)到親身扶持的圣器的，而龍婆天坐化時(shí)間更往后面一些，因此更為表明老師傅圣器在藏友的影響力及其善信的認(rèn)同。
本尊龍婆天佛歷2542必打泰國(guó)佛牌倫MAHASANEA，算作龍婆天得道高僧泰國(guó)佛牌豐收階段的著作，以佛歷2560年以來(lái)測(cè)算，至今已有18年的歷史時(shí)間了。必打關(guān)鍵以蜂花粉、香灰、廟土、晶石碎、經(jīng)水、獨(dú)特經(jīng)粉制做，中等水平偏小規(guī)格，做為主配戴或是配搭配戴全是很好挑選。設(shè)計(jì)方案上為經(jīng)典的兩手掩臉?lè)ㄏ啵瑑墒终趽趿怂械念^頂部，腹部部位可看到清楚的晶石碎，泰國(guó)的做為晶石原產(chǎn)地而言，這也并不新奇，反面是龍婆天一個(gè)較火爆的招財(cái)魚(yú)圖案設(shè)計(jì)，周邊有佛經(jīng)及文本的詳細(xì)介紹。泰國(guó)佛牌的期次名叫倫MAHASANEA，有萬(wàn)人迷的含意，喻意這款泰國(guó)佛牌的人緣人品加強(qiáng)力量。泰國(guó)佛牌的表面十分的細(xì)致，近現(xiàn)代泰國(guó)佛牌制做辦理手續(xù)及其原材料挑選上早已十分的有效，高倍放大鏡下熱塑性樹(shù)脂不分布均勻，可是除開(kāi)腹部的晶石碎其他全是星光點(diǎn)點(diǎn)，非常是晶石碎肯定是大小不一的，黏合的狀況不錯(cuò)，不容易有疏松的覺(jué)得，凹凸感較更老年代的一些泰國(guó)佛牌顯著更密。福報(bào)權(quán)益依據(jù)老師傅法決和類(lèi)型特點(diǎn)，主助正橫財(cái)運(yùn)、財(cái)源廣進(jìn)、人緣人品充沛、客戶(hù)資源持續(xù)、擋奸險(xiǎn)小人是是非非及八字命理不好年代中的眾多不如意、免災(zāi)排憂解難、消災(zāi)。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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