名字：龍婆噶龍佛歷2548熊牙雕炎龍?zhí)﹪鹋?/p>
年代：佛歷2548
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：炎龍
材料：熊牙
法決：超強力升運行運、人緣人品充沛、助官運亨通勢力聲望、提高社會發(fā)展名氣、驅(qū)邪擋煞、驅(qū)魔師防鬼、抵擋邪術(shù)、免災(zāi)擋險、保交通出行安全
備注名稱：龍婆噶龍是泰國的佛家近現(xiàn)代一位熱衷修習(xí)的法術(shù)神僧，僧人職業(yè)生涯絕大部分的時間都放到了修法上邊，少說必須有四五十年的時間，直至僧人職業(yè)生涯后期才剛開始很多宣布地督造扶持泰國佛牌，所出之圣器必為精典，很靈度極高深受五星好評，是泰國的當(dāng)?shù)?、新加坡、中國大陸諸多泰國佛牌發(fā)燒友鐘愛的一位老師傅。龍婆噶龍一生中制做過多種多樣泰國佛牌圣器，在其中以動物類圣器及諸神護(hù)法類圣器更為遭受銷售市場的認(rèn)可，他的山豬、牛、哈努曼戰(zhàn)將、毗濕奴、魯士、妖王在近現(xiàn)代十分有名。而初期許多 粉牌圣器老師傅也多有放進(jìn)自身個人收藏的歷史悠久泰國佛牌邊料在里面，寶貴的圣料再加完滿的扶持深得追求完美成效的盆友的擁戴。
本尊龍婆噶龍佛歷2548熊牙雕炎龍?zhí)﹪鹋疲瑲w屬于老師傅僧人職業(yè)生涯后期且為全盛時期制做佛寶，以熊的牙手工雕刻制做，且依據(jù)骨質(zhì)增生、牙質(zhì)及其手工雕刻的不一樣，基礎(chǔ)每尊都不一樣，以佛歷2560年以來測算，至今已有十二年的歷史時間了。炎龍的設(shè)計方案算作普遍立尊立體式寫實性造型設(shè)計，座姿張嘴，耳朵里面上翹，雙眼圓瞪，貓科動物典型性的姿態(tài)。福報權(quán)益主超強力升運行運、人緣人品充沛、助官運亨通勢力聲望、提高社會發(fā)展名氣、驅(qū)邪擋煞、驅(qū)魔師防鬼、抵擋邪術(shù)、免災(zāi)擋險、保交通出行安全層面。小動物骨的圣器歸屬于老師傅的稀缺圣器，具備非常好的個人收藏配戴使用價值，且做為冠蘭種類圣器之一，炎龍還能夠立即放進(jìn)兜里或腹部下列部位配戴，忌諱相對性少一些，圣器頭頂部及步伐的洞便是便捷穿繩索而刻意制做的。必須留意的是骨質(zhì)增生和木制種類圣器一般沒有權(quán)威部門的評定新項目內(nèi)，恭請這類圣器一定要在信譽度高的牌商處下手。誠心強烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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