自由潛水不露，是名持戒，若浮在外，未久必買。有口若啞，有耳若聾，絕群離俗，其道乃崇。——《西主確指》
智嚴法師職業自小就皈依佛門，以精勤修習聞名世界。他穿著衲衣坐禪，長期食素，以廣拜優秀教師、遍覽經卷以民為本。他從青少年剛開始就環游世界各國，最終趕到罽賓（罽：讀季；在今興都庫什山南端阿富汗地區喀爾布河河段），住在摩天陀羅寺，拜在佛馱先法師職業門內學習培訓禪法，只是用了三年的時間，就完成了他人必須十年才可以進行的學業。佛馱先法師職業對他非常賞識，本地的僧人和教徒們也都感慨說：“想不到漢地竟有這般求道修習的佛家弟子，簡直不可小覷啊！”此后她們已不忽視漢族人僧人了。
之后，智嚴法師職業獲得慧簡和慧嵬的強烈推薦，回到京師，住在始興寺。他的心情淡泊，一直繞開繁華的地區。王恢刻意在東門外野外工程建筑一間精舍，起名叫枳園寺，用于供奉智嚴法師職業。
宋元嘉四年（公年427年），智嚴法師職業和寶云僧人一起譯出了《普曜》、《廣博嚴凈》、《四天王》等經卷。
智嚴法師職業天性鐘愛清靜，討厭世間的喧囂，平常里除開漢語翻譯佛經，便是誦經坐禪。他住在枳園寺，從來不接納他人的邀約，經常靠出門化緣乞食來種活自身，本地的僧人和老百姓都很尊重他。智嚴法師職業修為日高，赫赫有名，連神鬼都敬服他。一個見過鬼的人說，在西州太社里，群鬼互相勸誡說：“嚴公來臨時，大家理應逃避。”這個人最開始搞不懂群鬼說的這種話代表什么意思。直至智嚴法師職業走入太社，這一優秀人才如夢初醒，原先群鬼常說的嚴公指的是智嚴法師職業。
蘭陵蕭思話的妻子劉氏臥床不起，常常看到一群鬼來找她的不便，晝夜驚恐不安。蕭思話請智嚴法師職業來家中叫法，法師職業剛到外堂，劉氏妻子就看見群鬼四散逃竄，簡直說白了“一正能壓百邪”。智嚴法師職業之后，為妻子講說佛書，妻子的病立刻就好了。此后妻子稟持五戒，一家人都拜他為師。
智嚴法師職業修心養性，他人施給他的物品，轉讓就施給了他人。他自小就游方參學，心中并無固執，從來不自我吹噓，盡管有很多傳統美德，但從不愿顯出，因而大家也就沒法了解了。在他都還沒遁入空門之前，曾受到五戒，但難免有一定的虧犯，之后遁入空門受了具足大戒，常常猜疑不可戒，心里經常出現害怕。再再加自身很多年修行禪觀，總無法得到哪些人生境界，因此他從水道再度前去天竺，求教那邊的善知識。智嚴法師職業碰到十八羅漢比丘，就將自身的心思毫無保留的傳給加盟商，但是十八羅漢也害怕裁定，因此入了禪定，升高兜率陀天，代智嚴法師職業求教于彌勒菩薩。彌勒菩薩說：“他得戒了！”智嚴法師職業獲知后喜事，又從天竺徒步歸國。當他來到罽賓國時，有緣無份，長年七十八歲。
罽賓國有制個風俗習慣，佛家弟子坐化后要分離出來凡僧和神僧，在不一樣的地區梵化。智嚴法師職業盡管戒行精嚴，是個得道成仙的得道高僧，可是確實沒有顯出時間，罽賓國的人并不了解他。剛開始大家將他的尸體移往一般佛家弟子的公墓，但他的遺體很重，沒法挪動。之后那些人更改想法，將其移往賢神僧的公墓，尸體翩然而輕。他的徒弟智羽和智遠，在智嚴法師職業人死之后，從天竺回家，向大家講過這件事情，大家才知道他早已成道。對于他的果位高矮，那么就不知道的了。
隨機文章：